http://www.almoumnoon.com/
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







http://www.almoumnoon.com/

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالبوابةالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر | 
 

 NIBIRU.... ونهاية العالم 2012

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مؤمنة بالله
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده



مُساهمةموضوع: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   23/3/2012, 8:24 pm



نهاية العالم سنة 2012 م
قبل كل شيء اقول
بأن علم الغيب
لا يعلمه الا الله عز وجل
قال تعالى
يَسْأَلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا
قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إَِّلا هُوَ
[ الأعراف: 187 ]
نهاية العالم عام 2012م
خبر تناقلته الصحف العلمية الامريكية
حيث تم تسريب الخبر من
وكالة الفضاء الامريكية ناسا في السنوات الاخيرة
حيث كشف احد التلسكوبات
التابعه للوكالة في الفضاء
ظهور كوكب يعادل حجم الشمس تقريبا واطلق عليه اسم
ظهر الكوكب اول مرة في 30 ديسمبر 1983
وقد قامت الوكالة بدراسة ذلك الكوكب الغامض
فوجدت انه ذو قوة مغناطيسية هائلة تعادل ما تحمله الشمس
وبالتالي وجدوا
ان هناك مخاطر كثيره لو اقترب من مسار الارض
ولكن هذا ما حصل فبعد اختبارات
استمرت لاكثر من خمسة اعوام
وجدو ان هذا الكوكب سوف يمر بالقرب من الكرة الارضية
على مسافة تمكن سكان شرق اسيا من رؤيته
بكل وضوح سنة 2009 م
بل انه سوف يعترض مسار الارض
وذلك في عام2011 م
وفي هذا العام سيتمكن جميع سكان الارض من رؤيته
وكانه شمس اخرى
ونظرا لقوته المغناطيسية الهائلة
فأنه سوف يعمل على عكس القطبية
اي ان القطب المغناطيسي الشمالي
سيصبح هو القطب المغناطيسي الجنوبي
والعكس صحيح
وبالتالي فان الكرة الارضية
سوف تبقى تدور دورتها المعتادة حول نفسها ولكن بالعكس
حتى يبدا الكوكب بالابتعاد عن الارض
مكملا طريقه المساري حول الشمس
وهذا ما يفسر طلوع الشمس من مغربها
كعلامه من علامات الساعة
والله اعلم
nibiru
هو كوكب يدور حول الشمس
في نفس مسار الكواكب الاخرى ولكن على مدى ابعد
حيث توصل العلماء الى ان هذا الكوكب
يستغرق في دورانه 4100 سنه لاكمال دورة واحدة
حول الشمس
اي انه قد حدث له وان اكمل دورته السابقة قبل 4100 سنة
وهذا ما يشرح لنا
سبب انقراض الديناصورات والحيوانات العملاقة
قبل 4100 سنة تقريبا
وانفصال القارات عن بعضها البعض
( ما عرف بالانفجارالكبير )
حيث انه بمرور هذا الكوكب بالقرب من الارض
سوف يفقد الكرة الارضية قوتها المغناطسية
وبالتالي سيكون هناك خلل في التوازن الارضي
مما سينتج عنه زلازل هائلة وفياضانات شاسعه
وتغيرات مناخية مفاجئة
حيث تقضي على 70 % من سكان العالم
والله أعلم
ولن يحصل أي شيء الا باذنه
سبحانه وتعالى
كما انه في هذا الوقت ستزداد سرعة الرياح والاعاصير
وارتفاع الامواج سيتعدى آلاف الأمتار
كما وأن هذا الكوكب عند اكمال طريقه
وصار على مقربة من الشمس
فأنه سوف يأثر على قطبيتها
وبالتالي ستحدث انفجارات هائلة
في الحمم الهيدروجينية على سطح الشمس
مما سيؤدي الى وصول بعض الحمم الى سطح الارض
حيث ستؤدي الى كوارث بيئة عظيمة
وهذا قد يفسر بعض التغيرات المناخية
التي حدثت في العشر سنوات الاخيرة
من زلازل مستمرة وفياضانات هائلة وبراكين
وتغير مشهود في درجات الحرارة
وذوبان في القطبين الشمالي والجنوبي
وهذه ملاحظات من بعض الدول
عالم الفلك الفرنسي نوستراداموس
حيث تنبأ بأن الكواكب التابعة للمجموعه الشمسية
سوف تضطرب بنهاية الالفية الثانيه
وستسبب دمار الحياة بعد 12 عاما فقط
عالم الرياضيات الياباني هايدو ايناكاوا
حيث تنبأ بأن
هذه الظاهرة سوف تصاحب بتغيرات مناخية وخيمة
تنهي الحياة على سطح الارض بحلول 2012
علماء صينيون
بداية نهاية العالم ستكون في ديسمبر 21 من عام 2012 حيث
يكون الكوكب المجهول في اقرب نقطة له من الارض
وفي عام 2014 سيصل الى نقطة
ينتهي فيها تأثيره على الارض
مكملا مساره الشمسي حتى يعود مرة اخرى بعد 4100 سنة
أما نحن أمة الاسلام فنقول
قال تعالى
يَسْأَلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا
قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إَِّلا هُوَ
ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ َلا تَأْتِيكُمْ إَِّلا بَغْتَةً
يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ
وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ َلا يَعْلَمُونَ
[ الأعراف: 187 ]
يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنْ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا
[ الأحزاب: 63 ]
يَسْأَلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا * فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا
إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا
النازعات
/كذب المنجمون ولو صدفوا/
والله أعلم
*****
***


المصدر: الموسوعة الجغرافية/المجلة الجغرافية .. نافذة الجغرافيين العرب - من قسم: الجغرافية الفلكية






الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حکمة هي النجاح
نائب المدير العام
نائب المدير العام



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   24/3/2012, 2:36 am


السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته


کنت قد قرأت عنه قبل سنتين تقريبا وذکر الخبر بأنها تقترب جدا من المدار الأرض السنة ٢٠١٤ بدلا من ٢٠١٢
ولکن ما يسرب الآن من الاخبار يقول بأن أقترابه قد يکون في هذه السنة .....سبحان الله

نسأل الله السلامة
ومادام الله يفعل ما يشاء ...فليس هناك حيلة بأيدينا سوى الرضا بما کتبه سبحانه لنا
والحمدلله الذي خلقنا المسلمين ...وبأذن الله الله أمرنا دائما الى الخير







رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الوَهَّابُ
ْ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
المشرفه العامه
المشرفه العامه



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   24/3/2012, 11:00 am

لقد رأيت الفديو الخاص بهذا الأمر وهو صدر في عام 2009
طبعا هو أمرٌ من قبل ناسا مبالغ فيه إلا أن ماجذب انتباهي فيه هو أمر معين وهو منطقة سقوطه كما يزعمون وهو ما يجعل بلدان كثيرة في آسيا وأجزاء من أوربا تختفي
عموما مؤكد أنه لا وجود لدخان بدون نار
لكن حتماً أن المبالغات تكون أكبر وأعظم من حجم نفس الحادثة
فإن آمنت بأن هناك حدث سيحدث ويكون له دور في انتهاء التطور الصناعي الذي نحن فيه إلا أنه لا يصل لحد ما رأيته في الفديومن انهاء العالم فما زال هناك أحداث كثيرة أخبرنا عنها الحبيب عليه أفضل الصلاة والسلام لا بُد أن تحدث قبل أن تقوم الساعة




حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مؤمنة بالله
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   24/3/2012, 11:09 am

اختي الحبيبة راجية الشهادة
نعم اختاه هذه ليست نهاية العالم
فان صح ماقالوه فلن تكون نهاية العالم بل ستكون بداية جديدة وتمهيد لخلافة اسلامية باذن الله تعالى وسوف اسرد لك اختي الحبيبة رؤيا لي بذلك رايتها من سنين والله تعالى اعلى واعلم.


رتبت "أمنياتي " في طابور الدعاء وأرسلتها عاليا إلى السماء
واثقة بانها ستصبح يوما ما غيوما يُبللني مطرها بإذن الله



اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام
لا أَهْلَكُ وأنت رجائي كم من نعمة أنعمت بها عليَّ قلَّ عندها شكري
فَلَمْ تحرُمْني وكم من بلية ابتليتني بها قل عندها صبري فلم تخذلني
اللهم ثبت رجاءك في قلبي
واقطعني عمن سواك
حتى لا أرجو أحداً غيرك

يا أرحم الراحمين..



[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حمد الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   25/3/2012, 1:53 am

سبحان الله
هذا النجم هو النجم ذو القرون المذكور في رواية عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
ذكر المؤلف المصري محمد عيسى داوود في كتاب "المهدي المنتظر على الأبواب" هذه الرواية: يقـول سيدنا علي كرم الله وجهه في جفره الاحمر ( ويسبق المهدي ظهور النجم ذو الذنب العجيب ليس ما ترونه نجم ثلثي العقد الواحد ولا نجم ثلثي القرن ولا نجم كل قرن انما النجم ذو القرون له قلب و فيه نار وثلج وهواء وتراب يمتد ذنبه ما اسرع في جريه سرعة نور الشمس, ما انفجر الفجر يعود اوله على اخره كانه الطوق العظيم, يكون له وهج في ليل السماء كان شمس اشرقت ثم يروح لدائرته وبعده هلاك وموت كثير خيرا لاهل الخير وشرا لاهل الشر)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
المشرفه العامه
المشرفه العامه



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   25/3/2012, 7:31 am

أختي مؤمنة أنتظر بفارغ الصبر رؤيتك هنا فأنا أحسبك صالحة والله حسيبكِ
..............
أخي حمد لله أعتذر أخي غير أن القول الذي أوردته عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه لا أظنه من كلامه رضي الله عنه فهو رجلٌ بليغ وله من بلاغة القول وقوة الحجة ما يجعلنا نثق بأنه سيُوصل الحادثة بطريقة أقوى مما نراه في هذا القول وأحسبُ بأن القول من أقوال الشيعة عن الإمام رضي الله عنه والله أعلى وأعلم




حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الجنة دار السعادة
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   25/3/2012, 9:39 am

نفى الخبير الفلكي د.صالح العجيري ما ذكره فلكيون عن اصطدام احد الكواكب بالأرض في ديسمبر المقبل وإلحاق الدمار بالعالم، مؤكدا ان هذا التوقع غير صحيح.

وأضاف العجيري في تصريح خاص لـ «الأنباء» ان الكوكب نيبدو يقترب من الأرض كل 11 عاما وان موعد اقترابه من الأرض سيكون نهاية العام الحالي الا انه من غير الصحيح ان يصطدم بالأرض ويلحق بها الدمار. وأشار د.العجيري الى ان تأثير اقتراب الكوكب سيكون مقصورا على الاتصالات في العالم وان أكثر الدول التي تتأثر بذلك هي التي تتوسع في استخدام تكنولوجيا الاتصالات عبر الأقمار الاصطناعية.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أم عمارة
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   25/3/2012, 12:27 pm

نسأل الله السلامة

في أنتظار رؤيتك أختنا مؤمنة بالله





ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مؤمنة بالله
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   25/3/2012, 12:49 pm

وضعتها اختي في منتدى الرؤى العام


رتبت "أمنياتي " في طابور الدعاء وأرسلتها عاليا إلى السماء
واثقة بانها ستصبح يوما ما غيوما يُبللني مطرها بإذن الله



اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام
لا أَهْلَكُ وأنت رجائي كم من نعمة أنعمت بها عليَّ قلَّ عندها شكري
فَلَمْ تحرُمْني وكم من بلية ابتليتني بها قل عندها صبري فلم تخذلني
اللهم ثبت رجاءك في قلبي
واقطعني عمن سواك
حتى لا أرجو أحداً غيرك

يا أرحم الراحمين..



[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حمد الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   25/3/2012, 11:16 pm

أنا أظن أنه من كلامه رضي الله عنه
وكل واحد يظن على كيفه
هذه الرواية وردت في كتب السنه والجماعة الشيخ المصري سني وليس شيعي
بغضكم للشيعه جعلكم تنكرون ماورد في كتبكم سبحان الله
(يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون)
للمعلومية المهدي سينتشل أهل السنة من تحت أنياب الشيعه وقد دلت على ذلك الأدلة الشرعية رايات الفرس تسحق أهل السنه سحقا فلا يجدون ملجأ إلا بمطاردة المهدي ليبايعوه بالقوه لأنهم يعلمون أن الشيعه يحبونه
(إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
شموخ النسر
مشرف اول
مشرف اول



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   26/3/2012, 8:13 am

للمعلومية المهدي سينتشل أهل السنة من تحت أنياب الشيعه وقد دلت على ذلك الأدلة الشرعية رايات الفرس تسحق أهل السنه سحقا فلا يجدون ملجأ إلا بمطاردة المهدي ليبايعوه بالقوه لأنهم يعلمون أن الشيعه يحبونه
أخي هداك الله من أين أتيت بهذه المعلومات وما هو دليلك في ذلك من فضلك هل لك أن تعطينا الأدله الشرعيه

جزاك الله خيرا أن فعلت وهداك وأصلح حالك وحالنا أن لم تفعل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
المشرفه العامه
المشرفه العامه



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   26/3/2012, 8:49 am

@حمد الله كتب:
أنا أظن أنه من كلامه رضي الله عنه
وكل واحد يظن على كيفه
هذه الرواية وردت في كتب السنه والجماعة الشيخ المصري سني وليس شيعي
بغضكم للشيعه جعلكم تنكرون ماورد في كتبكم سبحان الله
(يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون)
للمعلومية المهدي سينتشل أهل السنة من تحت أنياب الشيعه وقد دلت على ذلك الأدلة الشرعية رايات الفرس تسحق أهل السنه سحقا فلا يجدون ملجأ إلا بمطاردة المهدي ليبايعوه بالقوه لأنهم يعلمون أن الشيعه يحبونه
(إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم )
أيها الفاضل واضح أنك شيعي وأنا هنا لستُ في محط مناظره جزاك الله خيرا
ونففي للمقوله هو أن أغلب الشيعة أصولهم غير عربية ولا يعرفون بلاغة اللغة وروعتها
ونحن نعرف ونُحب علي بن أبي طالب رضي الله عنه ونعرف أنه من أهل اللغة والبلاغة
وكلمات الحديث الذي نُسب لعلي لغته ركيكه يقولها إنسان عادي لا رسوخ له في اللغة
ومن هذا المنطلق أنكرت أنها من كلام علي رضي الله عنه ليس لنفي ما ورد فيها من معلومة وإنما لنفي أن تكون هذه الركاكه من أقوال علي بن أبي طالب وهو البليغ والأديب والراسخ لغويا
فإذاً أنا هُنا أدافع عن الحبيب علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أما قولك بأن المهدي يأتي من تحت رايات الفُرس فقد أخطأت تماما
فكون الحديث ورد فيه أن الرايات السود تأتي من خُرسان فلا يعني أن حامليها هم الفرس
فرايات الفرس أصلا ليست سوداء فراية إيران راية خضراء
والوحيدون الآن الذين يحملون الرايات السود هم مجاهدي القاعدة فقط
وللمعلومية فإن أفغانستان أيضاً يُقال لها خُراسان وهي كانت جزء أصيل من أرض الفرس التاريخية
وفارس كانت إلى عهد قريب تحت الحكم الإسلامي السني الأصيل ولم تنحرف إلا في عهد ما يُسمى بالثورة الإسلامية الخمينية
وستُطهر من هؤلاء قريباً بإذن الله
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون




حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حمد الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   26/3/2012, 10:50 pm

@شموخ النسر كتب:
للمعلومية المهدي سينتشل أهل السنة من تحت أنياب الشيعه وقد دلت على ذلك الأدلة الشرعية رايات الفرس تسحق أهل السنه سحقا فلا يجدون ملجأ إلا بمطاردة المهدي ليبايعوه بالقوه لأنهم يعلمون أن الشيعه يحبونه
أخي هداك الله من أين أتيت بهذه المعلومات وما هو دليلك في ذلك من فضلك هل لك أن تعطينا الأدله الشرعيه

جزاك الله خيرا أن فعلت وهداك وأصلح حالك وحالنا أن لم تفعل

( يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة ، كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصل إلى واحد منهم ، ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم - ثم ذكر شيئا - فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي ) الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 10/100. خلاصة الدرجة: إسناده صحيح .

الرايات السود هي رايات الفرس وهي التي تقتل أهل الجزيرة مقتلة لم يقتلها قوم قط
أما راية خراسان وشعيب بن صالح فهي راية هدى لا تقتل المسلمين بل هي موطئه للمهدي ولا تبلغ الكوفه حتى تبعث بالبيعه للمهدي
رأيي وأرى أنه صواب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حمد الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   26/3/2012, 11:05 pm

@راجية الشهادة كتب:
@حمد الله كتب:
أنا أظن أنه من كلامه رضي الله عنه
وكل واحد يظن على كيفه
هذه الرواية وردت في كتب السنه والجماعة الشيخ المصري سني وليس شيعي
بغضكم للشيعه جعلكم تنكرون ماورد في كتبكم سبحان الله
(يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون)
للمعلومية المهدي سينتشل أهل السنة من تحت أنياب الشيعه وقد دلت على ذلك الأدلة الشرعية رايات الفرس تسحق أهل السنه سحقا فلا يجدون ملجأ إلا بمطاردة المهدي ليبايعوه بالقوه لأنهم يعلمون أن الشيعه يحبونه
(إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم )
أيها الفاضل واضح أنك شيعي وأنا هنا لستُ في محط مناظره جزاك الله خيرا
ونففي للمقوله هو أن أغلب الشيعة أصولهم غير عربية ولا يعرفون بلاغة اللغة وروعتها
ونحن نعرف ونُحب علي بن أبي طالب رضي الله عنه ونعرف أنه من أهل اللغة والبلاغة
وكلمات الحديث الذي نُسب لعلي لغته ركيكه يقولها إنسان عادي لا رسوخ له في اللغة
ومن هذا المنطلق أنكرت أنها من كلام علي رضي الله عنه ليس لنفي ما ورد فيها من معلومة وإنما لنفي أن تكون هذه الركاكه من أقوال علي بن أبي طالب وهو البليغ والأديب والراسخ لغويا
فإذاً أنا هُنا أدافع عن الحبيب علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أما قولك بأن المهدي يأتي من تحت رايات الفُرس فقد أخطأت تماما
فكون الحديث ورد فيه أن الرايات السود تأتي من خُرسان فلا يعني أن حامليها هم الفرس
فرايات الفرس أصلا ليست سوداء فراية إيران راية خضراء
والوحيدون الآن الذين يحملون الرايات السود هم مجاهدي القاعدة فقط
وللمعلومية فإن أفغانستان أيضاً يُقال لها خُراسان وهي كانت جزء أصيل من أرض الفرس التاريخية
وفارس كانت إلى عهد قريب تحت الحكم الإسلامي السني الأصيل ولم تنحرف إلا في عهد ما يُسمى بالثورة الإسلامية الخمينية
وستُطهر من هؤلاء قريباً بإذن الله
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
نعم أنا شيعي بحسب مفهومي
شيعي موالي لعلي بن أبي طالب ضد معاوية بن أبي سفيان
شيعي موالي للحسن والحسين ضد يزيد بن معاوية
شيعي أرى أن عائشة أخطأت بتجهيز جيش لقتال علي بن أبي طالب وقد قال لها الله تبارك وتعالى: (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى) هل فاطمة رضي الله عنها وأرضاها جهزت جيش لقتال أبوبكر حين إستلم زمام الخلافه؟؟ هنا يتبن الفرق بين فاطمة وعائشه
شيعي أرى أن معاوية كان يدعو إلى النار على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال كما ورد في صحيح البخاري: (تقتل عمار الفئة الباغيه يدعوهم إلى الجنه ويدعونه إلى النار) الذي قتل عمار هم فئة معاوية فهم يدعون إلى النار على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أما مفهوم الشيعه السائد اليوم باللطم وجعل اللعن من أصول الدين فلست منهم

بخصوص الرواية وأنها ركيكه قلت لك كل واحد يظن على كيفه باب الظن مفتوح
أما أنا فأرى أن هذه الرواية (حكمة بالغة فما تغن النذر@ فتول عنهم يوم يدع الداعي إلى شئ نكر)
أرجو ألا يكون جمد موضوعكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حکمة هي النجاح
نائب المدير العام
نائب المدير العام



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   26/3/2012, 11:10 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبرکاته


بارك الله فيکم أخواني الکرام

أسألکم أخواني سٶالا وأتمنى أن نفکر بها کلنا وبعدها سأوضح لکم ما أريد

ما الذي يـمنع أن يكون هناك نوعين من الرايات السود ؟؟
لکي يخلط الامر على عامة الناس الغافلين أصلا واللذين لم يرکزوا قبلا على الاحاديث الصحيحة ..فتکون بمثابة التمحيص الاخر لمن زامن هذه الاحداث
واللذين قد تمسکوا قبلا بالکتاب والسنة سيهديهم الله بأذنه ورحمته ليروا الحق حقا وينير بصيرتهم فينجوا من فتنة التشابه الفرق ...

أي ماذا لو کان هناك نوعين من الرايات السود

أحداهما الهادية المهتدية والأخرى الضالة الـمضلة مثلا ؟؟؟

هذه فقط لکي نصل الى نتيجة بأذن الله

وبأنتظار ردودکم ولي عودة بأذن الله








رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الوَهَّابُ
ْ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
المشرفه العامه
المشرفه العامه



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   27/3/2012, 11:26 am

نعم أنا شيعي بحسب مفهومي
شيعي موالي لعلي بن أبي طالب ضد معاوية بن أبي سفيان
شيعي موالي للحسن والحسين ضد يزيد بن معاوية
شيعي أرى أن عائشة أخطأت بتجهيز جيش لقتال علي بن أبي طالب وقد قال لها الله تبارك وتعالى: (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى) هل فاطمة رضي الله عنها وأرضاها جهزت جيش لقتال أبوبكر حين إستلم زمام الخلافه؟؟ هنا يتبن الفرق بين فاطمة وعائشه
شيعي أرى أن معاوية كان يدعو إلى النار على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال كما ورد في صحيح البخاري: (تقتل عمار الفئة الباغيه يدعوهم إلى الجنه ويدعونه إلى النار) الذي قتل عمار هم فئة معاوية فهم يدعون إلى النار على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أما مفهوم الشيعه السائد اليوم باللطم وجعل اللعن من أصول الدين فلست منهم

بخصوص الرواية وأنها ركيكه قلت لك كل واحد يظن على كيفه باب الظن مفتوح
أما أنا فأرى أن هذه الرواية (حكمة بالغة فما تغن النذر@ فتول عنهم يوم يدع الداعي إلى شئ نكر)
أرجو ألا يكون جمد موضوعكم.

أخي الفاضل سأتجاوز عن مسألة الرايات السود لاضطراري لذالك وسأعودُ بإذن الله للرد على حديث الرايات الذي أوردته بارك الله فيك
أما الآن فأنا مضطرة أن أرد على ما كتبته فوق وأتمنى أن يكون الحوار بيني وبينك حوار عقلاء لا حوار متعصبين أو متحزبين يارعاك الله
فأولاً أراك سجلت في موقعنا وهذا يدلني على أنك بإذن الله رجلٌ غير متعصب وتُحب أن تتعامل مع الآخر
وثانياً من خلال ردك وحديثك عن اللطم يدلني على أنك رجلٌ يتعامل بعقله ولا يمضي مقلداً مجتمعه على عماه
ولذالك أتمنى من قلبي أن تتعامل مع ماسأكتبه بعقلك لا بعاطفتك لأننا كُلُنا نشترك في رغبتنا العميقة في اتباع الحق والوصول إلى بر الأمان
فيا أيها الفاضل هل سيرضى الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات أن يجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو المعصوم والمُطهر بأبي هو وأمي يموت في حضن امرأة خائنة ويُدفن في بيت امرأة حاقدة؟؟؟؟؟
من الذي أخبر الناس جميعاً بأن فاطمة الزهراء هي سيدة نساء أهل الجنة؟
أليست عائشة رضي الله عنها .فهل هذا فعل امرأة تغار وحاقدة؟
ومن الذي أخبرنا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل خديجة رضي الله عنها .أليست عائشة رضي الله عنها!
فكيف وهي التي اشتُهرت بغيرتها تبادر لإخبار العالم بأنها ذمت بسبب غيرتها خديجة رضي الله عنها فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وقال :والله ما أبدلني الله بخير منها.....
وهذه حادثة حدثت بينه وبين عائشة رض الله عنها في بيتها ولا أحد يعلمُ بها لمَ تُخبر الناس بهذا الأمر ولا تكتفي بكتمان ما حدث حفاظاً على منزلتها التي عُرفت بهابين الناس وأنها أحب زوجات رسول الله إليه؟؟
أليس فعلها هذا يدل على أنها تؤدي أمانة النقل بغض النظر عن مشاعرها؟
فهل من كان هذا فعلها سترضى أن تؤذي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمه وأبناءه الحسن والحسين ؟؟؟؟
فإن كنت رجلٌ منصف وتُحب أن تطلع على الأمور من مصادرها كما هي وليس كما يُقال لك أو تسمعه فأتمنى عليك أن تذهب لمكتبة الحديث الشريف لأهل السنة وتأتي بأحاديث عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عن آل البيت وتقرأها لتتأكد من فكر وإسلوب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بنفسك فأنت رجلٌ بالغٌ عاقل قادر على أن تحكم على الأمور بنفسك وكُتب الأحاديث منشورة في النت وتستطيع العودة إليها لتقرأ بنفسك وتحكم
ونعود لقصة خروجها في مسألة علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أخي الفاضل إن ماحدث من فتنة في ذاك الزمان لم يأت بدون أسبابه ولم تكن الأمور حينها واضحة كما اتضحت بعد أن انتهت الأحداث فيما بعد
فعثمان بن عفان رضي الله عنه وقد كان حاكم المسلمين حينها قُتل في بيته من بعد حصار له وقد ساهم علي رضي الله عنه والحسن والحسين في حماية عثمان رضي الله عنه غير أن قضاء الله وقد نفذ
فهُنا كانت الفتنة
فعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه رجلٌ حكيمٌ له نظرة بعيدة لم تأخذه اللحظة وكانت وجهة نظره أن نقوم أولاً بإعادة توحيد الأمة من بعد أن ظهر أولئك السفهاء بسبب الإشاعات وخرجوا على عثمان رضي الله عنه وحملوا عليه السلاح حتى قتلوه والدماء
فكانت الحالة السائدة حالة اضطراب وفتنة وعدم وضوح الرؤيا لكثير من المسمين الذين هم ليسوا من أهل المدينة ولم يعرفوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحابته ولذالك كان سهلا أن يقعوا ضحية الإشاعات الكاذبة
فكانت نظرة علي رضي الله عنه أن نعمل على اصلاح الأمور واحتواها أولاً قبل أن نُطالب بقتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه
وفي وسط الحدث ومع العواطف المتأجج نتيجة مقتل مظلوم وهو عثمان بن عفان رضي الله عنه رفض معاوية بن أبي سفيان أن يُسلم الشام لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه إلا إذا لمه علي بن أبي طالب قتلة عثمان أو أن يقتلهم لأن معاوية بن أبي سفيان هو من أقارب عثمان بن عفان رضي الله عنه والعرب عند الدماء تثور للثأر
فكان الأمر مبدأهاختلاف في الرؤيا بين مجموعة ترغب في تسليم قتلة عثمان في الحال وبين مجموعة ترى أن من الحكمة أن يُزال الجهل عن الناس أولا وتهدئة الأوضاع حتى تُحقن الدماء
وأهل السنة قاطبة سواءا علمت بذالك أم لم تعلم ترى أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو الذي كان معه الحق
غير أن الأمور في حينها لم تكن بهذا الوضوح الذي تبين بعد أن انتهى ذاك الزمان
وعائشة رضي الله عنها لم تُجهز جيشا كما قلت بل هي خرجت كما خرج الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وهما من العشرة المبشري بالجنة للمطالبة بقتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان الأمر ملتبساً عليهم حينها
والدليل أن الزبير وطلحة رضي الله عنهما كانا قد تركا جيش معاوية ري الله عنها وعزما على العودة من بعد ما تبين لهم الحق ولكنهما قتلا قبل أن يعودا
فقد طلب علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يُكلم الزبير رضي الله عنهثم سأله : هل تذكر عندما رأيتي قادم فسألك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كنت تنظر إلي مبتسماً أتُحبه ؟فأجبته بنعم. فقال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم :فإنك ستقاتله وأنت له ظالم.
عندها تذكر الزبير رضي الله عنه الحادثة وندم أشد الندم وبكى وأوضح لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه نسي تلك الحادثة واعتذر من علي رضي الله عنه وقرر العودة عما أخذه من موقف.
فبرأيك أخي حمدا لله من أين أتيتُ أنا بهذه القصة؟
أليس من كتب أهل السنة
ولتعلم أيضاً بأن عائشة رضي الله عنها ندمت أشد الندم لخرجتها تلك مع أنها لم تخرج رغبة لا في حكم ولا في ظُلم أحد وإنما خرجت نصرة لمظلوم قُتل للتو ولمتكن تعلم من شدة الإرباك والإشاعات حينها عن حقيقة الأمور
فلما تبين لها عادت للمدينة وندمت أشد الندم وكانت تعتق العبيد وتتصدق وتبكي كلما تذكرت الحادثة حتى آخر لحظة من حياتها
وهي أيضاً من روت هذا الخطأ الذي وقعت فيه
وهي أيضاً من روت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أخبر فيه زوجاته أن احداهن ستخرج وستسمع نباح الكلاب في مكان كذا
بل ولقد تقبلت آراء الصحابة الذين عاتبوها على خروجها من أمثال عمار بن ياسر رضي الله عنه ومدحته
فأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت امرأة فقيهة راوية للحديث صالحة أحب النساء إلى قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهل يأت أحدهم الآن ليقول أنها كانت سيئة ؟
فبالله عليك لو حكمت بعقلك هل عندما تذمها يكون الذم لها فقط أم لها ولمن رضي نفسه أن يظل معها ويموت في حضنها ويُردد أمام الملأ محبته لها بأبي هو وأمي.
أخي الفاضل أهل السنة يتعبدون إلى الله بمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبة آل بيته بما فيهم زوجاته
ومن قتل الحُسين رضي الله عنه قسمان
أولهما :ذالك لجيش الذي ارتضى لنفسه أن يقتل ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم لمجرد دنيا زائلة
وثانيهما: أولئك القوم من أهل العراق الذين خانوا العهد من بعد ما عاهدوا الحسين رضي الله عنه على منعته وإعانته ونُصرته وطالبوه بالخروج وآله من الحجاز إليهم ليكونوا له جندا
وبعد أن قدموا له التواقيع والعهود تخلوا عنه وتركوه لقمة سائغة لأعداءه ليقتلوه ثم بعد مقتله تباكوا عليه فعليهم من الله ما يستحقوه
أتمنى عليك أن تعود لكتب السير والأحاديث من مصادرها الأصلية لتقرأ بنفسك أقوال عائشة رضي الله عنها حتى إذا ما أخذت قرارك وموقفك تكون قد أخذته عن اقتناع تام ومن بعد أن تكون قد قرأت جميع الأطراف وسمعت من لسان من ستحكم عليه مباشرة
فتكون بذالك قد أقمت الحجة أمام الله سبحانه وتعالى
.................................................................
إن لم يُعجبك كلامي ولا طريقة إيرادي للحادثة والتي كتبتها للأسف على عجل فارمي بها أخي عرض الحائط
لكن لا ترمي بدعوتي لك أن تقرأ كلام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من كتب الحديث الأصلية حتى تستبرء لنفسك أخي
فلن ينفعني ولن ينفعك أحد من الناس مهما بلغت منزلته العلمية إن لم نرى الدليل ونسمع الأمر من مصدره الأصلي
فلو أني الآن رميتُ والدتك أو أختك بأمر عظيم لما رضيت إلا بأن تأخذ الحق مني أو أن ترى دليلي
فكيف بعرض وبأهل بيت خير الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
أليس من الإنصاف وأنت تسمع كل هذا الكلام الخطير عن زوجة من زوجاته عليه الصلاة والسلام وآله أن تستبين الأمر قبل أن تُردد أمر قد تندم عليه أشد الندم ويكون من يُحاجك يوم القيامة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟







حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بــدرالزمان
المشرف العام
المشرف العام



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   27/3/2012, 12:26 pm

@راجية الشهادة كتب:

أتمنى عليك أن تعود لكتب السير والأحاديث من مصادرها الأصلية لتقرأ بنفسك أقوال عائشة رضي الله عنها حتى إذا ما أخذت قرارك وموقفك تكون قد أخذته عن اقتناع تام ومن بعد أن تكون قد قرأت جميع الأطراف وسمعت من لسان من ستحكم عليه مباشرة
فتكون بذالك قد أقمت الحجة أمام الله سبحانه وتعالى
.................................................................



أحسن الله اليك أختنا راجية الشهادة
كان ردك شافيا وافيا
وللاخ الفاضل حمد الله اقول :
تلك كانت فتنة أيام الصحب الكرام لها اسبايها
وافترقوا فيها كل حسب اجتهاده وكلهم كان يطلب الحق
ويظن انه معه ... ولو رجعت لقول سيدنا علي رضي الله عنه
لوجدته وصفها بهذا الوصف
والخلاف بين المسلمين وارد دائما ولكن لا يفسد الاواصر بينهم
بل انهم يتراحمون ويدعو بعضهم لبعض بالمغفرة والرحمه
واما سب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واهل بيته اكرام
فليس دينا لنا نتقرب به الى الله
بل نقول ما قاله الله تعالى فيهم :

(والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم )



((اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ،
عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ،
اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإذْنِكَ،
إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ))
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حمد الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   27/3/2012, 6:13 pm

لأ لأ الذي حصل بين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وبين معاوية بن أبي سفيان لا يسمى إجتهاد. معلوم أن المجتهد المصيب له أجران والمجتهد المخطئ له أجر. ولكن أن يوصف الشخص بأنه يدعو إلى النار فهذا لا يدخل في باب الإجتهاد أبدا. وقد وصف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فئة علي بن أبي طالب بأنها تدعو إلى الجنه وتدعو إلى الله ووصف فئة معاوية بأنها تدعو إلى النار. ولو كان من باب الإجتهاد لوصف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فئة علي بن أبي طالب بأن لها أجران وفئة معاوية بأن لها أجر وهذا لم يحصل.
ثم تقولون أن معاوية لم يكن يريد نزع الخلافة من علي بن أبي طالب وإنما كان مراده أن يقتص من قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه وهذا القول باطل, بل كان يريد نزع الخلافة من علي بن أبي طالب والدليل أنه أسس الدولة الأموية وقامت دولتة من عــــــام 41 للهجـــــره إلى عام 132 هـــ ثم تقولون أنه لم يكن يريد الخلافة؟؟؟؟؟!!

أما عائشة رضي الله عنها فالحمدلله أنكم أقررتم بأنها أخطأت ليتكم تنبهون الشيعه المعاصرين بأنكم تقرون بأن عائشة أخطأت وأن هذا الخطأ لا يعني انتقاصها رضي الله عنها بل نرد ما علمت من خطأ ونعتقد فيها أن لها حسنات لا تضر معها سيئه لعل الله اطلع إليها وقال اعملي ما شئت فإني قد غفرت لك. لكن إنكار خطأ عائشه لايصح بل هذا الإنكار هو الذي أجج الخلاف بين السنه والشيعه.

أعتذر عن خروج الحوار عن موضوعه الأصلي
السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
المشرفه العامه
المشرفه العامه



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   28/3/2012, 3:15 pm

أخي الفاضل
بل إن أساس المشكلة هو قتل عثمان وليس الحُكم في ذاته
وقد تطور الأمر بعد ذالك ليُصبح الحكم هو الهدف
ولذالك عندما خرج الزبير وطلحة وعائشة رضوان الله عليهم ماخرجوا لا لحكم ولا لغيره وإنما وقفوا في صف معاوية رضي الله عنهم للمطالبة بقتلة عثمان
وعنما رأوا أن الهدف تغير تخلوا عن جيش معاوية وعادوا إلى المدينة فُقتل الزبير وطلحة رضي الله عنهما قبل أن يتموا طريق العودة وعادت عائشة رضي الله عنها وأرضاها
ولتعلم أن الله سبحانه وتعالى في كتابه قال:((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ))
ورسول الله صلى الله عليه وسلم في كلامه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال:تقتلك الفئة الباغية
فوصف الفئة بالبغي كما ورد وصفها في كتاب الله
ومع ذالك في كتاب الله لم ينزع عنهم صفة الإيمان بل وصفهم بأنهم مؤمنون
هذا هو أساس الخلاف بيننا وبين الشيعة
هم من أجل حادثة بغى بعض القوم على بعضه الآخر والله من سيحكم بينهم يوم القيامة قاموا بتحوير دين كامل قائم على قول الإمامة ووصف الصحابة بالخيانة واتهام رسول الله بالتقصير في إبلاغ الأمانة والنيل من عرضه عبر زوجاته عائشة وحفصه رضي الله عنهما
فوصل بهم الغلو حدا عظيما ألفوا به ديناً جديدا
وها أنت تكتب اسم عائشة رضي الله عنها مجردا وكأنها من عوام الخلق الذين لا قيمة لهم مع أنك لو قابلت امرأة تراها محترمة في أي مكان لما قلت لها إلا سيدتي أو أيتها الفاضلة وما ناديتها باسمها مجردا
وما فعلك هذا إلا لأنك اعتدت أن تسمع اسمها في مجال تهم وذم من قبل من يدعون التشيع لآل البيت
أخي طالبتك بالإنصاف والعودة لقراءة الأقوال من مصادرها الأصلية
وسأزيد على ذالك بأن أطالبك بأن تذهب ليوتيوب وتفتح المناظرات التي حدثت وتحدث بين علماء السنة ومرجعيات الشيعة وأتمنى عليك أن تتابعها بقلبٍ مجرد من التعصب وبشكل حيادي فغدا عندما نكون في القبور أو نقف بين يدي الله لن يكون معنا أحد إلا أنفسنا وسنُحاسب على ما قد اخترنا فقد ورد ذكر التدبر والتعقل والتفكر كثيراً في كتاب الله فكان هذا حثاً للناس على البحث عن الحقيقة بعيداً عن التأثر بالبيئة المحيطة بل بإعمال الفكر والعقل والنظر والتمحيص في الأدلة والبراهين
فكل نفس بما كسبت رهينة
ولأنني سأرتهن بما اكتسبت ولن يحمل معي الآخرون وزر نفسي فكان لزاماً أن أحتاط لها وأن أحاول ايصالها لبر الأمان







حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حمد الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   28/3/2012, 11:02 pm

أولا تصحيح الآية الكريمه قال الله تعالى: (وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى أمر الله فإن فائت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين) سورة الحجرات آية9

صحيح البخاري – الحديث رقم 2601
(( حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال له ‏ ‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏ائتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ‏ ‏فقال ‏ كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومسح عن رأسه الغبار وقال ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏‏ الباغية ‏ ‏عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار))

ما علاقة الآية بالحديث؟؟؟
الآية عامة وليست مخصصه بالخلاف الذي وقع بين علي رضي الله عنه ومعاوية.
أما الحديث فهو خاص بالحادثة فكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقصد هذه الحادثة ولا يقصد غيرها فمحاولة الفرار من الحديث بالتمسك بالآية غير صحيح وهو من باب إلباس الحق بالباطل (يا أيها الذين آمنوا لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون)
فالآية لم تذكر أن إحدى الطائفتين تدعو إلى النار فقياس الآية بالحديث قياس فاسد وناقص.
لا يمكن أن يكون مؤمن يدعو إلى النار الذي يدعو إلى النار أخو الشيطان.
كما نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذكر أن هناك ردة تكون لبعض أصحابه كما جاء في صحيح البخاري: حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين فأول من يكسى إبراهيم ثم يؤخذ برجال من أصحابي ذات اليمين وذات الشمال فأقول أصحابي فيقال أنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح عيسى بن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تعفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
تخصيص هذه الردة وحصرها في أهل اليمامه غير صحيح ولا دليل على حصرها في أهل اليمامه بل هي عامة, بالنسبة لي أرى أن الذي يدعو إلى النار يدخل في الردة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نبه مرارا وتكرارا وآخر تنبيه له في حجة الوداع:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :
((( ما تريدون من علي - ثلاثا - إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ))).
صحيح ابن حبان 15/373/6929.
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي.

((قال ابن عباس و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة)).
المستدرك للحاكم 3/143/4652 .
قال الحاكم : صحيح الإسناد.
قال الذهبي : صحيح الإسناد.

((ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي))
قال الألباني : صحيح.
صحيح الجامع الصغير حديث رقم 5598
صحيح سلسلة الأحاديث الصحيحة 2223

((وأخرج الترمذي بإسناد قوي عن عمران بن حصين في قصة قال فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا من علي وهو ولي كل مؤمن بعدي ))
الإصابة ، ابن حجر العسقلاني 4/569

هذه الأحاديث صريحه في ولاية علي من بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. ولعل لله حكمة بالغه في ذلك: كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إنا أهل البيت إختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاءا وتطريدا وتشريدا...... الحديث)رواه الحاكم على شرط الشيخين.
فالحمدلله على قضاء الله وقدره فنعم الخليفه أبا بكر رضي الله عنه ونعم الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونعم الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه.

وبعدين يا أخت راجية الشهادة أنا ترضيت على عائشة رضي الله عنها ليس إرضاءا لك بل ديانة لله عز وجل أرجو أن تقرأي الردود جيدا قبل الرد عليها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
المشرفه العامه
المشرفه العامه



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   29/3/2012, 10:45 am

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
ليت الموقع يجعل خاصي التعديل لصاحب الردمستمرة حتى يُعدل ما يُخطئ فيه فقد أخطأتُ خطأً عظيما والشبكة بالأمس للنت كانت سيئة من والآن عندما دخلت لأعدل وجدت لا وجود لتعديل وهُنا أنا أعدل ما أنسانيه الشيطان وأستغفر الله لذنبي
فالآية ليست كما كتبتها أعلاه بل هي كالتي:
((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ))
وحسبي الله لا إله إلا هوعليه توكلت وهو رب العرش العظيم.




حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
المشرفه العامه
المشرفه العامه



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   29/3/2012, 11:28 am

@حمد الله كتب:
أولا تصحيح الآية الكريمه قال الله تعالى: (وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى أمر الله فإن فائت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين) سورة الحجرات آية9

صحيح البخاري – الحديث رقم 2601
(( حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال له ‏ ‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏ائتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ‏ ‏فقال ‏ كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومسح عن رأسه الغبار وقال ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏‏ الباغية ‏ ‏عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار))

ما علاقة الآية بالحديث؟؟؟
الآية عامة وليست مخصصه بالخلاف الذي وقع بين علي رضي الله عنه ومعاوية.
أما الحديث فهو خاص بالحادثة فكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقصد هذه الحادثة ولا يقصد غيرها فمحاولة الفرار من الحديث بالتمسك بالآية غير صحيح وهو من باب إلباس الحق بالباطل (يا أيها الذين آمنوا لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون)
فالآية لم تذكر أن إحدى الطائفتين تدعو إلى النار فقياس الآية بالحديث قياس فاسد وناقص.
لا يمكن أن يكون مؤمن يدعو إلى النار الذي يدعو إلى النار أخو الشيطان.
كما نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذكر أن هناك ردة تكون لبعض أصحابه كما جاء في صحيح البخاري: حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين فأول من يكسى إبراهيم ثم يؤخذ برجال من أصحابي ذات اليمين وذات الشمال فأقول أصحابي فيقال أنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح عيسى بن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تعفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
تخصيص هذه الردة وحصرها في أهل اليمامه غير صحيح ولا دليل على حصرها في أهل اليمامه بل هي عامة, بالنسبة لي أرى أن الذي يدعو إلى النار يدخل في الردة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نبه مرارا وتكرارا وآخر تنبيه له في حجة الوداع:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :
((( ما تريدون من علي - ثلاثا - إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ))).
صحيح ابن حبان 15/373/6929.
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي.

((قال ابن عباس و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة)).
المستدرك للحاكم 3/143/4652 .
قال الحاكم : صحيح الإسناد.
قال الذهبي : صحيح الإسناد.

((ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي))
قال الألباني : صحيح.
صحيح الجامع الصغير حديث رقم 5598
صحيح سلسلة الأحاديث الصحيحة 2223

((وأخرج الترمذي بإسناد قوي عن عمران بن حصين في قصة قال فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا من علي وهو ولي كل مؤمن بعدي ))
الإصابة ، ابن حجر العسقلاني 4/569

هذه الأحاديث صريحه في ولاية علي من بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. ولعل لله حكمة بالغه في ذلك: كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إنا أهل البيت إختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاءا وتطريدا وتشريدا...... الحديث)رواه الحاكم على شرط الشيخين.
فالحمدلله على قضاء الله وقدره فنعم الخليفه أبا بكر رضي الله عنه ونعم الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونعم الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه.

وبعدين يا أخت راجية الشهادة أنا ترضيت على عائشة رضي الله عنها ليس إرضاءا لك بل ديانة لله عز وجل أرجو أن تقرأي الردود جيدا قبل الرد عليها
أولاً سبحان الله أنا أول مادخلت الموضوع عدّلتُ الآية بدون أن أقرأ ردك ثم عُدت لقراءة الردود ووجدتك عدلتها وربي شاهدٌ علي
ثانياً: الآية شاملة لكل طائفتين تقتتلا
ثالثاً: كونه قال يدعوهم للجنة ويدعوه للنار لا تعني الردة كما ادّعيت فاتق الله فالردّة تعني الخروج من الملة والخلود في جهنم
بل تعني الذنب نفسه وأنه ذنبٌ يستوجب النار

رابعاً: الولاية التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلفة تماما عن الولاية التي يُدندن عليها الشيعة
فالشيعة جعلوا الولاية هي أن يكون الحاكم والملك على رقاب المسلمين
ولم يأت الإسلام أبداً إلا بالشورى وليس بالملكية
ولو أن رسول اللهصلى الله عليه وسلم يعني الولاية بمعنى الحكم لذكر حديثاً واضحاً أو قال وصية واضحة تبين ذالك
فالله سبحنه وتعالى في كتابه الكريم ذكر الولاية في أكثر من مكان
فذكر أن المؤمنين أولياء بعض
ونهانا عن اتخاذ الكافرين أولياء فهل الولاية هُنا تعني الحكم؟
أم تعني الموالاة بالمحبة والنصرة والمساعدة ؟
فرسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر منزلة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأنه لا يُحبه إلا مؤمن ولا يُبغضه إلا منافق
ولو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قصد بالولاية هُنا الحُكم فكيف يصف الحكم الذي بعده بأنه خلافة على منهاج النبوة ؟
مع العلم أن من جاء بعده هم (أبو بكر الصديق رضي الله عنه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعثمان بن عفان رضي الله عنه وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه والحسن بن علي رضي الله عنه الذي أتم الثلاثين عاما التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم كمدة للخلافة على منهاج النبوة قبل أن تتحول لملك)
فقال عليه الصلاة والسلام _بما معناه_(تكون نبوة ماشاء لله لها أن تكون ثم إذا شاء الله رفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ماشاء الله لها أن تكون ثم إذا شاء رفعها ثم تكون ملكا عاض ماشاء الله لها أن تكون ثم إذا شاء رفعها ثم تكون ملكاً جبرياً ماشاء الله لها أن تكون ثم إذا شاء رفعها ثم تعود خلافة على منهاج النبوة)
فكيف يصف الفترة التي بعده بأنها خلافة على منهاج النبوة مع أخذ صحة أمره للناس بأن يكون علي وليهم؟؟ ونحن نعلم أن علي رضي الله عنه لم يُصبح خليفة إلا بعد سنين؟

خامساً:أعتذرُ منك بخصوص ذكر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقد أخطأت وأتمنى أن تغفر لي.
سادساً: أتمنى أن تراعي أني أكتب بشكل ارتجالي فلستُ ممن يُحب أن ينسخ ويلصق وأنطلق مع ذاكرتي فقط عند الكتابة والشيطان أنساني بالأمس الآية مع أنها من الآيات التي أحفظها تماما فإن رأيت مني سهواً أو خطئاً فخُذ بحُسن النية كأخت لك مسلمة.
سابعاً: إعلم أني عندما أحادثك لم أكن من منطلق فسلفة أو حرص على اثبات رأي بل كان وربي شاهد منطلقي حرص ومحبة خير للمقابل ولم أُطالبك بأن تقر برأيي وإنما طالبتُك أن تبحث عن الحقيقة بنفسك
وها أنت تختار من الأحاديث ما ترى أنها تُفيد ما تراه أنت وأنا أتمنى عليك أن لا تجتزء السنة وأن تقرأها شااااااملة فتقرأ أيضا أحاديث فضل أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعمرو بن العاص وجميع الصحابة
اقرأ بشكل شامل حتى إذا ما رأيت حديث معين تعلم ما مقصوده فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن ليُناقض نفسه بأبي هو وأمي
وأخيراً: لاحظ أن الأحاديث التي ذكرتها مكتوبة في كتب أهل السنة ومنقولة عن أهل السنة فكيف يُعقل أن نُتهم بعد ذالك بأننا أعداء آل البيت وأتباع معاوية؟؟؟؟؟
أخي الفاضل أن تعيش بقلب محب ومسالم ومتذلل للمؤمنين ومتيقن بأن الله هو الحاكم بين الناس هو ما يؤمن به أهل السنة ولن تجدنا نلعن أو نُقبح أحدٍ من المؤمنين ونؤمن بأن المخطئ والمصيب منهم هم بيد الله سبحانه وتعالى وهو الوحيد الحاكم بين عباده بما شاء إن شاء عذب المسيئين وإن شاء غفر لهم
وأكرر كلامي لك وربي شاهد ليس من باب مناظرة ولا مجادلة ولكنه من باب تمني الخير والله هو الشاهد سبحانه وتعالى





حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مؤمنة بالله
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   29/3/2012, 11:41 am

بوركت اختي الفاضلة والحبيبة راجية الشهادة
وزادك الله من فضله.


رتبت "أمنياتي " في طابور الدعاء وأرسلتها عاليا إلى السماء
واثقة بانها ستصبح يوما ما غيوما يُبللني مطرها بإذن الله



اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام
لا أَهْلَكُ وأنت رجائي كم من نعمة أنعمت بها عليَّ قلَّ عندها شكري
فَلَمْ تحرُمْني وكم من بلية ابتليتني بها قل عندها صبري فلم تخذلني
اللهم ثبت رجاءك في قلبي
واقطعني عمن سواك
حتى لا أرجو أحداً غيرك

يا أرحم الراحمين..



[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بــدرالزمان
المشرف العام
المشرف العام



مُساهمةموضوع: رد: NIBIRU.... ونهاية العالم 2012   29/3/2012, 12:29 pm


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وأحسن الله اليكم أجمعين
وظننا بانكم تتحرون الحق جميعا وتريدون الخير والهدى لكل مسلم
وهذا الموضوع الذي طرح موضوع شائك وطويل النقاش فيه
ومن أراد تحري الحق فيه وسأل الله مخلصا هداه وبين له
وكتب المسلمين مليئة بالشروحات والمعلومات عن هذا الامر
بقي أن من سأل الله طلبا للحق هداه ونجاه
واهيب بالجميع البقاء في الموضوع وعدم الخروج عنه
لاكتمال الفائده
بارك الله فيكم وجعلنا واياكم على صراط مستقيم



((اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ،
عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ،
اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإذْنِكَ،
إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ))
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
NIBIRU.... ونهاية العالم 2012
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» كارثة 2012.. حقيقة أم خيال؟!
» كونكر تهييس نزلت منتدي بحر النجوم
» القائمة الإسمية للأعضاء المنتخبين لمكاتب الإتحاديات للهيئات الرياضية الوطنية -العهدة 2009-2012
» مجموعة من الافلام التى تتحدث عن عام 2012 ( نهاية العالم ) اربعة افلام
» ==تدمير المسجد الاقصى2012م==

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
http://www.almoumnoon.com/ :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: القسم العام-
انتقل الى: