منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.
شاطر | 
 

 رؤيا سروال تحتي فقدان حذاء و سورة الفاتحة

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أنس
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


مُساهمةموضوع: رؤيا سروال تحتي فقدان حذاء و سورة الفاتحة   29/4/2017, 2:29 am

السلام عليكم و رحمة الله




رأيت أني في محل تجاري عند صديق فأعطاني سروال تحتي طويل و كنت ألبس سروال جينزفلبسته و من شدة ضيقه تمزق كله.
فأعطاني أخر واسع و قال أنه كان يخص الملك.
فدخلت فتيات للمتجر فاستحييت و غطيت نفسي بسروالي (الجينز) لأن السروال التحتي ضيق و ممزق و انتظرت حتى بعدت عني الأنظار فنزعت الممزق و لبست الثاني فتمزق قليلا من الركبة لكنه كان واسعا و جيدا و لبست عليه سروال الجينز.

ثم صديقي رأى فتاة أوروبية شقراء في طريقها للجامعة فدعاني لنرافقها.
و نحن 
في الطريق كنت حافي القدمين. نسيت حذائي بالمحل حين كنت ألبس و عدت أبحث عنه و لم أجده.
فتمنين لو أن الوقت يعود ل 3 دقائق حتى لا أنسى حذائي في المحل.

فحدث و عاد الوقت إلى أول الرؤيا فأعطاني صديقي السروال الأول فقلت له لا انه ضيق فأعطني الثاني فأخدته و لبسته و لبست عليه سروالي  بسرعة قبل أن يدخل أي شخص للمحل. 
و صديقي كانت بين يديه هته المرة فتاة رضيعة تبكي فقال لي هي مثلك بها جني (يقصد مرض الصرع اللذي كنت مريض به لسنين) فوضعت يدي على رأسها و قرأت عليها سورة "الفاتحة" 3 مرات  
و أنا أقرأ عليها كنت أتوقع أن يحدث شئ غريب لكن اللذي حدث أن لعابي بدأ يسيل





انتهى


الرؤيا بعد دعاء لله لأني فقدت عملي بسبب مرض الصرع قبل 3 سنيين و منذ ذلك الحين و أنا عاطل و عندي مشاكل إدارية كثيرة بسبب هذا الأمر لي 8 أشهر أحاول حلها الأن لكن دون جدوى.
من بيت الأشياء اللتي يشجعني عليها أصدقائي السفر للخارج و العمل هنالك
أريد فالحقيقة أن أتزوج لكني غير قادر لأني عاطل


رؤيا ثانية بعد الأولى في نفس السياق رأيت أني فقدت فردة حذاء في المسجد يوم الجمعة و صديقي هذا في الرؤيا الأولى ردها لي




اسف على الإطالة و بارك الله فيك ان هته الرؤيا لم أفهم رموزها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
طويلبة
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


مُساهمةموضوع: رد: رؤيا سروال تحتي فقدان حذاء و سورة الفاتحة   29/4/2017, 3:08 pm

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته 
اعتقد و الله اعلم ان الله سيستجيب لدعاءك وسيشفيك و ترجع مثل قبل 3 سنين 
هل صديقك هذا هو الذي يدعوك للسفر ؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أنس
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


مُساهمةموضوع: رد: رؤيا سروال تحتي فقدان حذاء و سورة الفاتحة   29/4/2017, 3:52 pm

@طويلبة كتب:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته 
اعتقد و الله اعلم ان الله سيستجيب لدعاءك وسيشفيك و ترجع مثل قبل 3 سنين 
هل صديقك هذا هو الذي يدعوك للسفر ؟


لا ليس هو بل أصدقاء أخرين
صديقي في الرؤيا لم أره لمدة طويلة حتى الأن منذ أن فقدت عملي تقريبا كنا ندرس مع بعض في الجامعة
و هو يعمل في نفس مجال عملي لكن في القطاع الخاص أما أنا ففالقطاع العام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
طويلبة
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


مُساهمةموضوع: رد: رؤيا سروال تحتي فقدان حذاء و سورة الفاتحة   29/4/2017, 5:52 pm

اعتقد ان المنام يدل على ان الله سيستجيب دعاءك و عليك الرقية بسورة الفاتحة مثل ما جاء في المنام 

و الله اعلم 

لكن بعد اذنك سؤال هل كان معروض عليك فرصة للعمل في القطاع الخاص ؟! 
و انت متخرج من ٣ سنين مثل ما فهمت . اتعرض عليك فرصتين عمل اول ما اتخرجت ؟!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أنس
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


مُساهمةموضوع: رد: رؤيا سروال تحتي فقدان حذاء و سورة الفاتحة   29/4/2017, 6:29 pm

@طويلبة كتب:
اعتقد ان المنام يدل على ان الله سيستجيب دعاءك و عليك الرقية بسورة الفاتحة مثل ما جاء في المنام 

و الله اعلم 

لكن بعد اذنك سؤال هل كان معروض عليك فرصة للعمل في القطاع الخاص ؟! 
و انت متخرج من ٣ سنين مثل ما فهمت . اتعرض عليك فرصتين عمل اول ما اتخرجت ؟!


لا كان هنالك عمل واحد أنا من طلبته و لم يعرض علي و حصلت عليه بعد امتحان لكن مع بداية السنة الأولى مرضت و السنة الثانية اضطررت للغياب ما تسبب لي مشاكل و قرار طرد و حصل مشاكل ادارية حتى الان لازالت تسبب لي مشاكل و تمنعني من الحصول على عمل جديد لأن ملفي لو يسوى بعد بسبب تفاني الادارات في العمل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
طويلبة
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


مُساهمةموضوع: رد: رؤيا سروال تحتي فقدان حذاء و سورة الفاتحة   29/4/2017, 7:01 pm

الله يشفيك عاجلا . سورة الفاتحة في الحلم بتدل و الله اعلم على استجابة الدعوة و عليك بالرقية بها ايضا 
و السروال ممكن يدل على زوجة يمكن يعرض عليك اثنين واحده غير مناسبة و واحدة مناسبة و يقول النابلسي ان سراويل معناها ذهاب الهم لان تقرأ سرى ويل 
و يمكن تدل المرأة الشقرا الاوربية على نصيحة اصحابك ليك بالسفر للخارج و لكن بإذن الله لن تسافر 
و دعاءك بالرجوع قبل 3 دقائق هو دعاءك بالرجوع مثل ما كنت من 3 سنين 
و البنت الرضيعة ايضا خير و سعادة ليك و حملها ايضا شفاء ليك 
و سيل اللعاب . يمكن يكون مرضك مؤثر على كلامك فيكون معناه ايضا شفاءك . او الله سيعطيك حسن الكلام 
و الله اعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
طويلبة
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


مُساهمةموضوع: رد: رؤيا سروال تحتي فقدان حذاء و سورة الفاتحة   29/4/2017, 7:02 pm

و يمكن يكون اسم صديقك له مدلول في المنام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
رؤيا سروال تحتي فقدان حذاء و سورة الفاتحة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات لتعبير الرؤى}}}}}}}}}} :: تعبير الرؤى لاعضاء المنتدى-
انتقل الى: