منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.
شاطر | 
 

 المهدي والانبياء محمد وابراهيم وعيسى ويوسف

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابن الحكيم
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


مُساهمةموضوع: المهدي والانبياء محمد وابراهيم وعيسى ويوسف   12/4/2017, 12:04 am


رأت أخت مغربية هذه الرؤيا وقررت ان لا اكتمها عليكم

رأت إنها واقفة عند باب الجنة من الخارج وكان هناك صفين من الشجر وكان يجلس تحت شجرة شاب في الأربعين من عمره شعر رأسه من فوق خفيف جداً يقارب الصلع وليس له لحية وامامه القرآن الكريم على حامل خشبي يقرأ فيه ولا ينظر لأحد , وكان فوق الشجرة التي يجلس تحتها السماء صافية ومكتوب فيها بالنور (( أنا الله لا إله إلا أنا )) ثم جاء من باب الجنة نبي الله إبراهيم ومعه نبي الله محمد إليها ثم سألت هل أنت الرسول محمد ؟ قال لها نعم أنا رسول الله محمد ثم سألت نبي الله إبراهم نفس السؤال قال لها نعم أنا نبي الله إبراهيم ثم سألت رسول الله محمد قالت له من هذا الذي يجلس تحت الشجرة ؟ قال لها هذا إبني المهدي ثم سألت عن نبي الله عيسى قال لها نادى عليه يأتي ثم نادت فجاء وسلم عليها عيسى عليه السلام ثم سألت عن نبي الله يوسف ثم قال لها نادى عليه يأتي ثم نادت فجاء نبي الله يوسف وسلم عليها ,, ثم ذهبت وسجدت تحت السماء المكتوبة وسألت هل أنت الله ثم كتب لها الله في السماء بالنور نعم ,ثم سألت هل هذا هو المهدي ؟ كتب الله في السماء نعم المهدي ,, ثم سألت هل يستطيع إبليس أن يهزمه ؟ كتب الله لها (( لا )) ثم ذهبت وسألت عيسى عليه السلام هل ستأتي ؟ قال لها نعم ولكن بعد خروج الدجال , المهدي سوف يقتل الشياطين ويذبحهم ولا يستطيع احد ان يقف امامه لأنه قوي ويحميه الله حتى يغضب الدجال ويخرج ,,, وبعدها سوف اسكن مع المهدي في منزل واحد , قالت له متى يخرج ؟ قال لها إنه خرج

لقد أقسمت الأخت بالله إنها لا تكذب
منقولة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الحسني
المشرف العام
المشرف العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المهدي والانبياء محمد وابراهيم وعيسى ويوسف   12/4/2017, 10:02 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
هذه الرؤيا إن صدقت فهي من أصدق الرؤى عن أشراط الساعة الكبرى، فإنها ذكرت صفين من الشجر و المقصود بهما الأنبياء و سلاطين العدل من أهل الجنة الذين منهم المهدي حفظه الله،فالشجرة جذع لها أغصان و فروع و ارتفاع و كذلك الأنبياء و الملوك لهم اتباع و أنصار و فروع 
ثم رأت المهدي جالسا تحت شجرته المختصة به في عمر الاربعينات اجلى الجبهة إلى الاصلع هو، رأته حليقا ليس بمعنى أنه الآن حليق و إنما المعنى انه بدون مال و جاه، و هو الآن يتلو القرآن صباح مساء،و قد رؤي أيضا أنه يتلو القرآن، فلسانه رطب بتلاوته لا يفارقه مما يدل على التزامه و أنه ربما له شغل متعلق بتلاوة القرآن الكريم، الله يعلم ما هو هذا الشغل، و قد رأته غير ناظر لأحد مما يدل على فراغ باله من الناس و الدنيا و أنه خامل معرض عن كل شيء، فهذا طبعه و لذلك يرفض البيعة طلبا للخمول و الانقباض عن الدنيا و أهلها...
ثم رأت محمدا عليه السلام لأنه أبو المهدي و إبراهيم عليه السلام جده و جد الأنبياء و رأت يوسف عليه السلام للمناسبة بينه و بين المهدي من جهة ألوان البلاء الذي يتعرض له المهدي مما شابه فيه يوسف، ثم عيسى عليه السلام لأنه سيخرج بعده و لكي يخبرنا هنا عن أمور هامة...
هذه الأمور كما في الرؤيا أن المهدي محارب للشياطين و العفاريت و الابالسة،و أنه كثير الذبح و القتل لهم بقوة الله و تدبيره،و أن الله أعطاه في ذلك قوة خارقة و أنه قد حفظه منهم و من الإنس فلا أحد يقدر عليه مهما كان، و بعدها يخرج الدجال بعد تأمر و خلافة المهدي بعد غضبة يغضبها الدجال الملعون، و كذلك صح عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم..
و في الرؤيا أن إبليس لا يستطيع أن يهزم المهدي،و في ذلك إشارة إلى أن الله معه في كل لحظة و أنه شديد الشجاعة عظيم الإيمان و أن الله سخر له من ملائكة الحفظ و الدفاع و القتال ما ليس لغيره من البشر...
و اخبر سيدنا عيسى عليه السلام أنه سيسكن مع المهدي في منزل واحد،و هو على ظاهره إن شاء الله، و لعله سينكحه إحدى بناته فيكون ختنه على بنت المهدي، و إن شئت فقل بأنه سيصاهر أخاه محمدا عليه السلام على ابنته..
ثم في النهاية بشرنا روح الله أن المهدي حي الآن يمشي على قدميه و يتجول و يدخل و يخرج و لا أحد يعلمه إلا الله رب العالمين..
فيا لها من مبشرة إن صدقت الرؤيا و يا له من فضل كبير للمهدي و رفعة و شأن جليل 
و الله تعالى أعلم 


(...و علمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات و الأرض أنت وليي في الدنيا و الآخرة توفني مسلما و ألحقني بالصالحين)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابن الحكيم
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


مُساهمةموضوع: رد: المهدي والانبياء محمد وابراهيم وعيسى ويوسف   12/4/2017, 5:37 pm


بارك الله فيك اخي 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
المهدي والانبياء محمد وابراهيم وعيسى ويوسف
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات لتعبير الرؤى}}}}}}}}}} :: تعبير الرؤى لاعضاء المنتدى-
انتقل الى: