http://www.almoumnoon.com/
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







http://www.almoumnoon.com/

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالبوابةالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر | 
 

 المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    18/7/2016, 4:51 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما العنوان : المصارعة المفتعله ! الإخوان المسلمين والليبرالية ( الكاذبون )
اول شي فهمته في النت : ) هو الأكشن !  
وهو فعل يفعله صاحب الموقع او صاحب القناة لجذب اكبر عدد من المشاهدات والزيارات !
وهي حركة قديمة يستدخدمها السياسيون ( لغرض الالهاء السياسي  ) ! وأهمها للسيطرة علي شعوبهم !
طبعآ التصنيف وتصنيف المجتمع وتقسيم المجتمع هو الإساس للعبة ! وهي قوة بيد صاحب السياسة ( فرق تسد )

إخوان مسلمين = قناة الجزيرة 

الليبرالية = قناة العربية 

هو الصراع اللي يبونه  !

وللاسف كثير من ( السلمين وخاصة كثير من رجالات الخليج العربي ، من يسمون نفسهم مشايخ كمثال ، حاكم المطيري + حامد العلي + مشايخ في السعودية والعالم الإسلامي لا حصر لهم ! وغيرهم كثير وقعو في الفخ )


والان كبداية ابترككم الان مع فديو : وهو سبب فتحي للموضوع 




وهنا الحلقة كامله


طبعآ رغم حبي الشديد للدكتور بن سعيد ( وجهودة الطيبة في تفكيك الخطاب المتصهين )  إلا أنه احد من سقط في اللعبة 

وللكلام بقية إن شاء الله 
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    18/7/2016, 5:23 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيطرة علي الشعوب هو : علم يدرس وكيفية السيطرة ( علم قائم بحد ذاته )
أول من علمنا كمسلمين هالعلم هو : محمد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم 

الحديث :
 عن عبدالله بن عمر يقول ( [size=18]سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته الإمام راع ومسئول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته قال وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه ومسئول عن رعيته وكلكم راع ومسئول عن رعيته ) [/size]. اخرجه البخاري ومسلم

.
أنتهي 

.
الشعوب مثل القطيع !
ونحن نتصرف مثل القطيع !
وفي دراسة في جامعة غربية : اكتشفو ان الشعوب ( القطيع )  تحتاج فقط 5٪ من نفس القطيع لتقود البقية من القطيع  !  ( الشعوب نفسها تقود نفسها )
بس تحتاج كم خاين او كاذب واوقات كثيرة نفس 5٪ اللي يقودون لا يعلمون !
 ولو كان ذكي ( الحاكم لا يعلمهم او يخبرهم بشئ فقط يستخدمهم بمكر ) ومثل ما قلنا هو علم بحد ذاته ( السيطرة علي الشعوب ) القطيع !
تنبية : الدراسة راح ابحث عنها واجيبها إن شاء الله 
والسلام عليكم



عدل سابقا من قبل عبدالعزيز في 18/7/2016, 5:35 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    18/7/2016, 5:26 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقال رائع: الإستراتيجيات العشر لخداع الجماهير: نعوم تشومسكي
‏31 مارس، 2011‏، الساعة ‏04:15 ص‏
1- إستراتيجية الإلهاء
عنصر أساسي للضبط الاجتماعي، تتمثل إستراتيجية التسلية في تحويل أنظار الرأي العام عن المشاكل الهامة والتحويلات المقررة من طرف النخب السياسية والاقتصادية، وذلك بواسطة طوفان ...مستمر من الترفيهات والأخبار اللامجدية. إستراتيجية الإلهاء هي أيضا لازمة لمنع الجمهور من الاهتمام بالمعارف الأساسية، في ميادين العلوم، الاقتصاد، علم النفس، وعلم التحكمية... "الإبقاء على انتباه الجمهور مسلى، بعيدا عن المشاكل الاجتماعية الحقيقية، مأسورا بمواضيع دون فائدة حقيقية. الحفاظ على جمهور منشغل، منشغل، منشغل، دون أدنى وقت للتفكير؛ ليرجع إلى ضيعة مع باقي الحيوانات" كما جاء في كلام تشومسكي نقلا عن نص استخباراتي "أسلحة كاتمة من أجل حروب هادئة"
 
2- خلق المشاكل، ثم تقديم الحلول
هذه الطريقة تدعى أيضا "مشكلة-ردة فعل-حلول" نخلق أولا مشكلا، حالة يتوقع أن تحدث ردة فعل معينة من طرف الجمهور، بحيث يقوم هذا الأخير بطلب إجراءات تتوقع قبولها الهيئة الحاكمة.مثلا، غض الطرف عن نمو العنف الحضري، أو تنظيم هجمات دموية، حتى يطالب الرأي العام بقوانين أمنية على حساب الحريات. أو أيضا: خلق أزمة اقتصادية لتمرير -كشر لا بد منه- تراجع الحقوق الاجتماعية وتفكيك المرافق العمومية.
 
3- إستراتيجية التقهقر 
من أجل تقبل إجراء غير مقبول، يكفي تطبيقه تدريجيا، - بالتقسيط -، على مدى عشر سنوات. فبهذه الطريقة تم فرض ظروف سوسيو-اقتصادية حديثة كليا -الليبرالية الجديدة- في فترات سنوات الثمانينيات. بطالة مكثفة، هشاشة اجتماعية، مرونة، تحويل مقرات المعامل، أجور هزيلة، كثير من التغييرات كانت لتحدث الثورة لو تم تطبيقها بقوة.
 
4- إستراتيجية المؤجل
طريقة أخرى لإقرار قرار غير شعبي، هي في تقديمها ك " شر لا بد منه "، عبر الحصول على موافقة الرأي العام في الوقت الحاضر من أجل التطبيق في المستقبل. من السهل دائما قبول تضحية مستقبلية بدل تضحية عاجلة. أولا، لأن المجهود لا يتم بذله في الحال. ثم يميل الجمهور إلى الأمل في " مستقبل أفضل غدا " وإن التضحية المطلوبة قد يتم تجنبها. وأخيرا، هذا من شانه أن يترك الوقت للجمهور للتعود على فكرة التغيير وقبولها باستكانة عندما يحين الوقت.
 
5- مخاطبة الرأي العام كأطفال صغار
تستخدم أغلب الإشهارات كلما توجهت إلى الكبار خطابا، لماذا؟ ات، شخصيات ولهجة صبيانية جدا، غالبا ما تكون اقرب إلى التخلف العقلي، كما لو كان المشاهد طفلا صغيرا أو معاقا ذهنيا. كلما حاولنا خداع المشاهد، كلما تبنينا لهجة صبياني، لماذا؟؟ إذا توجهنا إلى طفل في الثانية عشرة من عمره، فبسبب الإيحائية إذن، سيكون من المحتمل جوابه أو ردة فعله خالية من الحس النقدي "كما لطفل في الثانية عشرة من عمره".
 
6- اللجوء إلى العاطفة بدل التفكير
اللجوء إلى العاطفة هي تقنية كلاسيكية لسد التحليل العقلاني، وبالتالي الحس النقدي للأفراد. كما أن استخدام المخزون العاطفي يسمح بفتح باب الولوج إلى اللاوعي، وذلك من أجل غرس أفكار، رغبات، مخاوف، ميولات، أو سلوكيات...
الإبقاء على الجمهور/العامة في الجهل والخطيئة
العمل على أن لا يفهم الجمهور التقنيات والطرائق المستخدمة من أجل ضبطه وعبوديته. " يجب أن تكون جودة التربية المقدمة إلى الطبقات الاجتماعية الدنيا هي الأضعف، بحيث تكون وتبقى هوة الجهل التي تعزل الطبقات الاجتماعية الدنيا عن الطبقات العليا غير مفهومة للطبقات الدنيا " عن أسلحة كاتمة من أجل حروب هادئة"
 
8- تشجيع الجمهور على استساغة البلادة:
تشجيع الجمهور على تقبل أن يكون أخرقا، أبلها، فظا، جاهلا.
 
9- تعويض الانتفاضة بالشعور بالذنب
جعل الفرد يشعر أنه هو المسئول الوحيد عن شقائه، بسبب نقص ذكائه، قدراته أو مجهوداته. وهكذا، بدل الانتفاض ضد النظام الاقتصادي، يشعر الفرد بالذنب، ويحط من تقديره الذاتي، مما يسبب حالة اكتئابية من آثارها تثبيط الفعل. ودون فعل، لا ثورة كذلك...!
 
10- معرفة الأفراد أكثر مما يعرفون أنفسهم
خلال الخمسين سنة الأخيرة، حفر التقدم المذهل للعلوم هوة متنامية بين معارف العوام وتلك التي تمتلكها النخب الحاكمة. بفضل البيولوجيا، البيولوجيا العصبية وعلم النفس التطبيقي، توصلت الأنظمة إلى معرفة متقدمة بالكائن البشري، نفسيا وبدنيا.. توصل النظام إلى معرفة الفرد المتوسط أكثر مما يعرف هو ذاته. هذا يعني أنه في معظم الحالات، للنظام سيطرة وسلطة على الأفراد أكثر مما لهم أنفسهم...
.
أنتهي النقل
.

ومني اقول : أهم وسيلة للسيطرة علي الشعوب ( القطيع ) هو الإعلام ! وكل وسيلة إعلامية في الكون مسيطر عليها واتحدي تحدي إذا كان هناك إعلام حر ومن يعتقد أن هناك إعلام حر هو أكبر ملعوب عليه !

الإعلام والقنوات الإعلامية : هو سحر فرعون الحديث !
والسلام عليكم


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    18/7/2016, 5:46 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
هناك الكثير من الكتب اللي تتكلم عن الموضوع !
وإن شاء الله احاول اطرحها هنا قريب ، لمن يرغب للتعمق في الموضوع 
.
السياسات المتبعة لإلهاء الرأي العام وترويضه


إن الأنظمة الحاكمة في العالم العربي عادة ما تسعى لتثبيت أنظمتها بعدد من الأساليب الماكرة التي تجعل الشعب يظل رهن التبعية والإذلال، ومن هذه الأساليب:

 
أولاً: سياسة الإغراق بالمشاكل الحياتية اليومية:
ويقصد من وراء هذه السياسة إلهاء الناس بمشاكلهم المعيشية وهموم أرزاقهم حتى تستهلك وقتهم وتستحوذ على تفكيرهم، بحيث لا يبقى لديهم الوقت اللازم للتفكير في غير همومهم الشخصية الآنية المتجددة والمتعددة. وهذه السياسة تتبع في معظم الأقطار المنتمية إلى ما يسمونه العالم الثالث والذي يشكل العالم الإسلامي غالبية سكانه، ويقوم الإعلام بتغطية هذه السياسة كما ترسمها الأجهزة التي خططت لهذه الحالة، وتتوخى الأجهزة من وراء ذلك إيصال الرأي العام إلى مجموعة من القناعات والتي لم يكن بالإمكان إيصال جمهور الناس إليها بدون وسائل الضغط والتركيع والإذلال، بحيث يصبح كل حل أقل إذلالاً أو أخف وطأةً ليس مقبولاً فقط بل مطلباً شعبياً، والأمثلة على ذلك كثيرة في العالم الإسلامي، وليس أقلها طوابير الناس التي تنتظر دورها للحصول على السلع الضرورية، وليس هناك بلد أحسن حالاً من غيره بل التفاضل هو في من هو الأسوأ ومن هو الأقل سوءاً. 


ثانياً: سياسة الإلهاء بالرياضة والنشاطات الشبابية: 
مثل إقامة المباريات بشكل دائم وسباقات الخيل والسيارات والإبل، والإكثار من النوادي، والتركيز الإعلامي بالنقل الحي، وجعل متابعة نتائج المباريات على كل شفة ولسان للشباب المراهق، وتنصيب وزراء وأمراء للشباب والرياضة، فالرياضة كرياضة لاشيء فيها، أما أن تستعمل وسيلة لتخدير الطاقات الشابة وإلهائها عما يدور حولها فتلك مصيبة من المصائب التي تعاني منها أمتنا الإسلامية. فعندما يريد الحاكم التعتيم على قضية أو صفقة محلية أو دولية فإنه يلجأ إلى استعمال هذا المخدر، وحشد جميع وسائل الإعلام لتغطية المباريات المحلية أو الدولية أو الأولمبية، وليس مستغرباً أن نجد الآلاف من شباب هذا الجيل تحفظ أسماء أعلام الرياضة والسينما والمسرح أكثر مما تعرف من أسماء أبطال الإسلام والصحابة الكرام، ويحضرني في هذا المقام عبارة صادقة لأحدهم يقول فيها: «إن إلهاء الشعب بمباريات كرة القدم والمصارعة والأفلام والمسلسلات الجنسية والمغامرات على الطريقة الأميركية لا يورث إلا الجهل والقهر وبلادة الحس عند الناس». هذا عدا عن أن تقسيم البلد إلى فرق متنافسة من شأنه أن يثير الشحناء والبغضاء والتعصب القبلي والقومي والإقليمي، مما يؤدي إلى تفسخ المجتمعات.


ثالثاً: سياسة الإلهاء بكل مظاهر الترف واللهث وراء المال: 
ففي حمأة هذا الصِراع المحموم لجمع المال لحيازة أحدث ما وصلت إليه التكنولوجيا من سلع كمالية يُهدر الوقت وتضيع الطاقات الشابة التي يعتمد عليها في التغيير، ولا يجد الراكض وراء المال متسعاً من الوقت للتفكير في هموم أمته ولا للمساهمة العملية في إنقاذها، فلقد استحكم هوس جمع المال في عقول كثير من المسلمين، وأصبح التفكير الرأسمالي هو السائد، مع ما يرافق ذلك من أنانية فردية وتغليب المصلحة الذاتية على قضايا الأمة المصيرية، وفي ذلك مافيه من مخالفة شرعية حيث يقول (صلى الله عليه وآله وسلم): «ومن لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم». والملاحظ أن الأنظمة الحاكمة تسهل سبل المنافسة على الدنيا، وتشجع ذلك السباق المحموم وتفتح المجالات الواسعة عن طريق وسائل الدعاية والإعلام لكي يغرق الناس في الترف الزائف، والسفر شرقاً وغرباً للمجون والقمار وتبذير المال واقتناء آخر ما صنعته مصانع الغرب من سيارات باهظة الأثمان؛ لأن كل ذلك يصرف أنظار الناس عن السياسة والحكام وهذا هو المطلوب. هذا في الدول الغنية، والشرائح المترفة، أما الدول الفقيرة فيقوم الحاكم بسياسة (جوّع كلبك يتبعك)، وتعييش الناس على الأمل بالقول إن عام 2010م هو عام الرخاء، وهذا آخر عام للفساد والمفسدين، وسوف ننتج مليارات من الغاز والنفط، وسوف نضع المزيد من أحجار الأساس، ونفتح العديد من المشاريع من أجل أن يعيش الناس على المال العراض. أما القوى المؤثرة في المجتمع فيتم شراؤها بالمال الحرام، بل ويشترون المثقفين وأهل القوة وأصحاب الأقلام كذلك !


رابعاً: سياسة كمّ الأفواه:

وهذه السياسة يلتزمها الحكام الدكتاتوريون القمعيون، الذين لا يقيمون وزناً للإنسان حتى في حقه في التظلم والشكوى من ظلم الحاكم وزبانيته، واتباع هذه السياسة من شأنه أن يولد في نفوس الناس الخوف والجبن والقبول بالأمر الواقع رغم قناعتهم بوجوب تغييره، ويصبح لسان حالهم يقول ما يردده المصريون: (الحيطان لها ودان)، (عايزين ناكل عيش)، (مش عايز أروح اللومان)، وإمعاناً من الحكام في إثارة الرعب في قلوب الناس أوجدوا هالة من الرعب حول معتقلاتهم بمجرد ذكر أسمائها، وهذا التخويف مقصود لردع كل من تسوّل له نفسه مخالفة الحاكم أو إبداء نوع من المعارضة لحكمه، فكيف بمن يحاولون قلعه أو تغييره؛ لذلك روّج الحكام وزبانيتهم لأسماء معتقلاتهم حتى تحفظها الناس وتكون مصدر ترهيب لهم، مثل سجني أبي زعبل وطرة في مصر، وسجن الرمل في لبنان قبل أن يهدم، وسجن الحصان الأسود في ليبيا قبل نقل مكانه وتوسيعه، و"صبل الليل" في صنعاء، وسجن المزة في سوريا، وسجن الجفر في الأردن... تلك السجون وغيرها الممتدة على طول العالم الإسلامي وعرضه والتي يقبع في زنازينها الآلاف من المظلومين الذين يمارس ضدهم كل أنواع التعذيب النفسي والجسدي، إرضاءً للغرب الذي يحكمنا بطريقة الـ (ريموت كونترول) وكأن الحكام يقولون لأسيادهم المستعمرين مازلنا على العهد، نستعمل نفس السجون التي بنيتموها في أيام استعماركم المباشر، ونزج فيها كل من لا يعجبه الغرب ونظمه وحضارته والتبعية له، وكل من يصدق أن هنالك حقوقاً للإنسان وتنطلي عليه هذه الخدعة.


خامساً: سياسة تنفيس الرأي العام:
عندما يشعر الحاكم بخطورة الأوضاع الناجمة عن سياسة كم الأفواه ومدى ما نجم عنها من احتقان، فإنه يلجأ إلى تنفيس ذلك الاحتقان حتى لا يتولد عنه انفجار أو ثورة، فيقوم بتكليف وسائل الإعلام بإعداد برامج قصيرة تركز على بعض النواحي التي يشكو منها الناس، وتوجيه الانتقاد إلى بعض المسؤولين ممن هم في موقع الوسط من التسلسل الهرمي للمسؤولين، مع تجنب الاقتراب من المسؤول الأول (الحاكم) ومن هم في قمة الهرم من المراكز القريبة من الحاكم، حتى يوهم الناس بأن التقصير أو الظلم الذي وقع على الناس هو من جراء تفريط المسؤولين الصغار، ولا يتحمل هو تقصير هؤلاء الغير، وقد يستعين الحاكم بممثلين معروفين للقيام بلعبة التنفيس بشكل مسرحي هزلي، فيغنيه كل عرض مسرحي عن مظاهرة في الشارع، ولا يسمح لأحد القيام بهذه المهمة إلا من يختاره النظام؛ لأن هذا وحده يعلم الخطوط الحمر غير المسموح تجاوزها في تنفيس الرأي العام، حتى لا ينقلب السحر على الساحر، وهذا النوع من النقد المدروس لا يسمح به إلا من خلال قنوات النظام، والذي قد يلجا إلى تأليف أحزاب يسميها أحزاب معارضة، حتى تتولى هي أخذ الدور الذي يوكل إليها وتقوم بامتصاص النقمة؛ فتكون بمثابة كاتم الصوت للأمة، ويمضي الحاكم في تبجحه وادعائه بأنه يريد للعبة الديمقراطية أن تأخذ مجراها فيكون هو الخصم والحكم في الوقت نفسه!!


سادساً: سياسة كبش الفداء:
كثيراً ما يلجأ الحاكم إلى اختيار وزير أو رئيس وزارة أو قائد للجيش ككبش فداء يفدي به نفسه وحكمه، وذلك في محاولة للهروب من عقاب الأمة ولإلقاء التبعة على الشخص المعزول، وعادة يتخذ هذا الإجراء عقب هزيمة عسكرية أو فضيحة سياسية أو تقصير أمني أو اقتصادي أو اجتماعي، فيلجأ الحاكم إلى تخفيف نقمة الرأي العام عليه بأن يُلصق تهمة التقصير بغيره، ومثال ذلك الكثير من الإجراءات التي حصلت وتحصل في كل الأقطار، شرقها وغربها، إسلامية وغير إسلامية، وفي كل الأزمان، وتكون هذه الإجراءات خدعة جديدة للرأي العام تضاف إلى رصيد الحاكم من الألاعيب السياسية الأخرى.


سابعاً: سياسة الضربة الوقائية:
تقوم بعض الأنظمة بحملة إعلامية وقائية بغية استباق تطورات سياسية داخلية، أو حين تشتَمُّ رائحة تمرد أو تململ لدى الناس؛ فتقوم بخطوات معينة قد تشمل تعطيل بعض الصحف واعتقال بعض الصحفيين والمفكرين الذين لا ينتمون للنظام ولا يدينون له بالولاء، ويرافق ذلك حملة تشهير إعلامية واتهامات تصل إلى حد التآمر على النظام، وتهديد أمن الدولة، وتهمة الارتباط بدولة أجنبية لا يذكر اسمها إمعاناً في التضليل، وهذه الإجراءات الوقائية تتسم بالمفاجأة والقسوة والسرعة الخاطفة حتى تؤتي ثمارها كضربة وقائية، وأحياناً تتم هذه الإجراءات بسرية تامة وتعتيم كامل حتى لا تحدث صدًى لدى الرأي العام، وحتى لا تحسب مؤشراً على ضعف النظام وعلى وجود معارضين يطالبون بتغييره جذرياً.


ثامناً: سياسة ركوب الموجة:
وهذه السياسة من أكثر السياسات رواجاً عند صيادي الفرص الذين يستغلون ظروفاً معينة أو أحداثاً خاصةً، فينخرطون بها ويتبنونها فيختلط الأمر على المراقب حتى يكاد لا يميز بين الأصيل والدخيل؛ مما يسبب ضياعاً في الرأي العام، وتبديداً للجهود المخلصة، وتفشيلاً لها، وتيئيساً لمن أخذ الأمر على محمل الجد ولم يتلوث بالحيل التي نصبت له شراكها. وكثيراً ما نرى أن موجة السخط على الحاكم والملك والرئيس تخمد فجأة دون أن تبصر الإصبع الذي أطفأها، ولاشك أن ركوب الموجة وتبني مطالب الناس، ولو إعلامياً بالكلام المنمق، يساعد على الحد من جذوة الحماس، وقد يؤدي إلى عكس ما طالب به جمهور الناس. حدث منذ أقل من عام أن انطلقت تظاهرة تطالب المسؤولين بالحد من التدهور الاقتصادي ووقف التلاعب بأرزاق العباد، وقد كانت شعارات المتظاهرين تهاجم الرئيس وجميع المسؤولين بدون استثناء، وبعد أن التقى المتظاهرون من شطري البلاد تحولت الشعارات والهتافات إلى (شعب واحد، وطن واحد). فما أسهل تدخل القوى الرسمية حتى في البلدان التي تحولت فيها الدولة إلى أشلاء ممزقة، فهذه الدول الكرتونية لا تعوزها الحيلة، فحينما تريد ركوب موجة معينة لا تصطدم بها مباشرة، أو وجهاً لوجه، وإنما تسير مع الموجة في خط موازٍ لها متبنيةً شعاراتها ومطالبها، وتحاول تضييق المسافة بين الخطين، حتى تقترب من الخط الأصلي محاولة شراء أشخاص تلك الموجة بالترهيب والترغيب. وحين يلتحم الخطان بعد تعديل زاوية الانحراف تصبح الموجة المعادية للنظام بأشخاصها وشعاراتها هي ابنة النظام البكر، ويكتشف أصحابها أنهم تحولوا عن أهدافهم الأصلية مائة وثمانين درجة دون أن يشعروا بعملية التحويل القسرية التي خضعوا لها، ويكون النظام قد مال مع الريح تحاشياً للسقوط (إذا مالت الريح مال حيث تميل) وهو بذلك التمويه والخداع يكون قد لبس جلد الثعلب أو التمساح؛ لأنه لاقبل له بمواجهة التيار الهادر الذي ينوي اقتلاعه من الجذور.


تاسعاً: سياسة الانحناء للموجة:
على العكس من السياسة السابقة حينما يتعرض بعض الساسة أو الزعماء إلى عاصفة هوجاء من الانتقادات والمعارضة لسياسته، فانه يلجأ إلى تجاهل النقد والمعارضة، ويمتنع عن الإدلاء بأي تصريح أو رأي أو حتى الظهور عبر أجهزة الإعلام، ريثما تهدأ العاصفة، وتنجلي المواقف، ويعود الرأي العام إلى سابق عهده، وينسى الجمهور ما حدث. وبالمناسبة لابد من الإشارة هنا إلى أن الحكام والقادة يراهنون على ظاهرة النسيان التي يتصف بها بنو البشر ويبنون عليها الكثير من خططهم ومشاريعهم الإعلامية؛ لذلك يلاحظ تكرار خطط وأكاذيب عفا عليها الزمن واستعملت أكثر من مرة، ولكن الاتكال على ظاهرة النسيان لدى الشعوب يجعل الحكام في مأمن من انكشاف أكاذيبهم وخدعهم.


عاشراً: سياسة قصة قميص عثمان:
يبدو أن هذه السياسة هي الأكثر رواجاً في عصرنا الحالي، وأن هنالك الكثير من الأخصائيين المحترفين لهذه السياسة، فقصة المطالبة بدم سيدنا عثمان (رضي الله عنه) معروفة والتي ذهبت مثلاً، ثم أصبحت مثلاً يحتذى لدى السياسيين وأجهزة إعلامهم بل أبواقهم المسموعة والمرئية والمقروءة، فحينما يريد البعض سَوْق الناس بالجملة تجاه أهدافه ومخططات الأسياد الكبار؛ فإنه يلجأ إلى حيلة الثعالب، وذلك بالتقرب إلى الناس حين يتظاهر بتمجيد رمز من رموزهم يحترمونه أو حتى يقدسونه، ولعل أكثر القضايا التي استغلت كقميص عثمان: قضية فلسطين، وتحرير القدس، وحرب أفغانستان، ومؤخراً حرب لبنان، ومسألة الصحوة الإسلامية التي تحاول بعض الأنظمة الحاكمة ركوب موجتها. وسياسة قميص عثمان قد تستعمل سلبياً أو إيجابياً حسب ما يبتغي الملوِّح بالقميص، فعلى سبيل المثال يتمسح الكثيرون بالقضية الفلسطينية، وكلما رغبوا في تبييض صفحاتهم السوداء لدى أتباعهم لجأوا إلى التغني بدعم القضية والنضال من أجلها، ويصورون للناس أنهم طيلة الحياة وحتى الممات يسعون بدأب وجهود متواصلة بلا كلل ولا ملل لإرجاع جزء من فلسطين لأهلها أو إرجاع جزء من أهلها إليها للعيش مع يهود، هذا ما يعلن، أما ما يبقى سراً فهو اللقاءات المتكررة مع زعماء يهود والاتفاق معهم على كيفية حماية حدود البلدين من هجمات (المخربين) على حد قول الفريقين، وفي أحسن الأحوال يسمونهم المتسللين. هذا من حيث استعمال قضية فلسطين إعلامياً للمزايدة والتقرب من الناس، أما الطريقة الأخرى لاستعمال (قميص عثمان) فهي إلصاق كل عيوبهم بـ(إسرائيل) أو برمز آخر يكرهه الناس ويناصبونه العداء مثل (الاستعمار) أو (الصهيونية) أو (كامب ديفيد)، وكل فشل لهم أو تقصير منهم وراءه (إسرائيل) أو الصهيونية أو الاستعمار. ففي هزيمة حزيران عام 1967م كان الادعاء أن أميركا وإنجلترا ساعدتا (إسرائيل)، وفي حرب عام 1973م كانت الحجة أن أميركا استعملت جسراً جوياً لمساعدة (إسرائيل)، ترى بماذا سيتهربون من مسؤولياتهم لدعم أطفال الحجارة في فلسطين؟ هل تكون هذه الحجارة صهيونية أيضاً؟ من يدري!


حادي عشر: سياسة الجزرة والعصا:
بالرغم من أن هذه السياسة تستعملها الدول الكبرى مع زعماء العالم الثالث ومنه العالم الإسلامي؛ من أجل إجبار البعض على السير في ركابها كعملاء بالترغيب أو الترهيب، إلا أن زعماء هذه البلاد اقتبسوا هذه السياسة من المستعمر وطبقوها تجاه شعوبهم، ففي البداية يعرضون على الأفراد أو الجماعات الجزرة، فإن قبلوها وقبلوا العبودية لهم تختفي العصا، وإلا تختفي الجزرة وسياسة اللين وتبرز سياسة العسكر والشرطة والسجن والمخابرات والاختطافات والاغتيالات والقتل، وكل هذه المراودات تسبقها وتتخللها حملات إعلامية مكثفة لتسهيل التنفيذ، وأحيانا يقوم الإعلام مقام الوسائل المادية إذا أتقن حَبْكَ الموضوع المراد إقناع الرأي العام به؛ للقضاء على جماعة معينة أو خصوم سياسيين أو قبليين!!
.
أنتهي النقل 
.
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    18/7/2016, 6:16 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رجال الإعلام ( أمثال الجزيرة + العربية ) كمثال 
هم من أعظم ادوات الطاغوت ، بل من اعظم ادوات بني صهيون !
والله كل من دخل وشارك في لعبة الإعلام الطاغوتي الصهيوني لا يقل عن بني صهيون !
بل هم أعظم من بني صهيون في عبادة الطاغوت الكبير إبليس 
والسبب إبليس عدوة في الارض ( الإسلام + المسلمين ) ومن اللي يمكن أبليس بالسيطرة ؟
طواغيت العرب + علماء الدين + رجال الإعلام + الجيش والشرطة = أكفر أهل الارض وهم ادوات إبليس قبل بني صهيون !
ولمن يعترض علي الكلام !
جاوب علي هالسؤال :  
لماذا الله ....... جعل المنافقين ( وهم مسلمين ) في الدرك الأسفل من النار ؟ !
تحت أكفر عباد الله في النار !
والنار كل ما تنزل فيها ، كل ما يكون عذابك اشد = يعني تكون من أعداء أعداء الله وشرك وخطرك علي الدين والإسلام أعظم ! من الكافر الأصلي 
وفي المقابل الجنة ( اللهم آرزقناها ) كل ما تطلع فوق عالى وترتقي فيها كل ما زادة مكانتك وحب الله لك ( اللهم أجعلنا منهم ) 

وأعلى مكانة فيها ( الجنة ) ولا يحصل علي هالمكانة غيره ، هو حبيبنا ، محمد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم 

اللهم أجمعنا في الجنة بحبيبك وحبيبنا ، محمد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم 
.
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    19/7/2016, 12:56 am


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للمهتم بالموضوع حبيت انقل بعض الكتب لفهم ما اقصده من الموضوع
وهنا تنبية مهم :
هي كتب بعضها لناس علي غير عقيدتنا ! 
وخطورة الأطلاع علي الكتب والقراءة بدون علم ، شديدة الخطورة علي الإنسان وخاصة المسلم !
وكثير الحدو وصار ملحد بسبب أنه أطلع علي كتابات ناس ( تدعي العلم وأنبهر وتأثر بهم ) وهو لا يعلم للاسف انه راح يقع فريسة لهم !
والقرأءة بدون علم وعي ومعرفة خطيرة خطيرة !
لان مهما يكون انت وانا بشر وإذا ما عندك مانع وحدود وتحصين قوي ( علم نافع ، وعقيدة قوية عن علم ) والله أن تاثر فيك 
وإذا الله لم يحميك ، لن يحميك شئ وأذا انت لم تدعو الله للمعرفة والثبات والفقة والفهم الصحيح للدين ، راح تنحرف إذا تقراء بدون وعي
اللهم ثبت قلبي علي الإيمان ! ويا مثبت القلوب ! والقلوب بين أصابع الرحمن !



وعجبني تنبية في اخر الموضوع اللي ابنقل منه الكتب وهو : 

تنويه هام:


أكثر الكتب التي ذكرناها هي كتب مترجمة كما يظهر من أسماء الكُتَّاب؛ لذلك يجب الحرص والانتباه أثناء القراءة لأن عقيدة هؤلاء الكتاب مهما استقامت فطرتهم في محاربة الظلم، ورفض الهيمنة على عقول الناس، وقوة طرحهم العلمية والتحليلية، إلا أنها تبقى عقيدة لا نرتضيها، فمن الوارد أثناء قراءة الكتاب أن تقابلك بعض الأفكار النابعة من عقيدة الكاتب الدينية أو السياسية فاحذر تلك الأفكار.





ندخل الان علي زبدة الموضوع : )

بعض الكتب نرشح لك شراءهم من معرض القاهرة الدولي للكتاب

اقتباس :


  • “إن الناس لا تعرف أن كتابًا واحدًا كفيلًا أن يغير مجرى حياة الإنسان ”
    مالكوم إكس.



وكما يقول جان بول سارتر: “إن الكتاب وهو ملقى على الرف أشبه بالجسم الميت، تدب فيه الحياة إذا ما امتدت إليـه يـد القارئ”


إيمانًا منا بأهمية القراءة، وحرصًا على متابعة اهتمامات جمهورنا من القراء، وتزامنًا مع انطلاق معرض القاهرة الدولي للكتاب؛ أعددنا هذه القائمة المكوَّنة من ثلاثين كتابًا والكفيلة بتغيير فكرك إذا ما قرأتها بعناية، وبعين ناقد، فقليلة هي الكتب التي تغير بداخلك المفاهيم والأفكار فلا تضيعها.



سيكولوجية الجماهير لغوستاف لوبون:







يوضح هنا عالم الاجتماع لوبون نظريته في تسيير الجماهير بناءًا على دراسة علمية دقيقة ومبسطة؛ منحت الكتاب شهرة كبيرة بين الأوساط والقادة السياسيين. فالكتاب مفيد لمن أراد أن يعرف كيف يتم توجيه الرأي العام، واحتواء الجماهير الثائرة، وكيفية تطويع النفسية الجماهيرية تجاه قائد معين، ويذكر المقدم-وليس المؤلف-أن هذه الأفكار هي التي استخدمها هتلر وموسوليني.



السيطرة على الإعلام لنعوم تشومسكي:







يتحدث تشومسكي وهو كاتب أمريكي عن السياسات والحيل التي تتبعها الحكومات عمومًا والحكومة الأمريكية بشكل خاص من أجل الاستحواذ على عقول الشعوب التي تريد الخروج عن تلك الهيمنة، ويوضح كيف تقوم تلك الحكومات بتحويل الجماهير من صانعين للأحداث إلى مجرد مشاهدين. بعد قراءتك لتلك الصفحات-ستون صفحة فقط-لن تعد نظرتك للإعلام كما كانت.



المتلاعبون بالعقول لهربرت أ. شيللر:





يقدم الكتاب رؤية تحليلية عن كيفية صناعة المعلومات وتطويع الجماهير إلى الإيمان بأفكار الساسة وتوجهات الحكومة من خلال خمس أساطير: الفردية والاختيار الشخصي، والحيادية، والطبيعة الإنسانية الثابتة، وغياب الصراع الاجتماعي، والتعددية الإعلامية.




الهيمنة أم البقاء لنعوم تشومسكي:






يرى النقاد أن ذلك الكتاب هو أعظم إنتاج فكري لتشومسكي لما يتضمنه الكتاب من شرح لنهج الولايات المتحدة الأمريكية في تزييف الحقائق وتجييش الشعب الأمريكي والجيش من أجل الهيمنة على العالم وانفرادها بالحكم والقوة، وأن الأمر ليس كما يزعم صناع القرار الأمريكي من أن هدفهم هو الحفاظ على حياة شعبهم وحمايته من أجل البقاء.




طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد لعبد الرحمن الكواكبي:







رغم مرور أكثر من قرن على كتابته إلا أنه يبقى ذا رونق خاص في عالم الكتب، فلغته البسيطة، وحجته القوية، وتحليلاته التي ما زالت صالحة لزماننا هذا، وتوصيفاته الدقيقة لأنواع الاستبداد، تجعله يتربع على عرش الكتب رغم بعض الأخطاء-عدم التوفيق في بعض الإسقاطات على الواقع-.





الدين والدم إبادة شعب الأندلس لماثيو كار:





يتحدث الكتاب بشكل موجز عن دولة الأندلس وهي تحت الحكم الإسلامي، ثم يطيل كثيرًا في وصف ما حدث للمسلمين واليهود على أيدي الحملات الصليبية من تطهير عرقي، وما حدث في محاكم التفتيش والتنصير القسري.
يعد هذا الكتاب تأريخ مهم للأندلس المفقود.



صورة الإسلاميين على الشاشة لأحمد سالم






هذا الكتاب من الكتب النادرة في المكتبة العربية فهو دراسة بحثية كاملة عن تعمد السينما تزييف صورة الإسلاميين، ويؤكد الكاتب دراسته التحليلية بتناول ثلاثة أفلام من السينما الأمريكية، وأثنين من المصرية. الكتاب لا غنى عنه لمن أراد إقامة حجة على الهيمنة السينمائية.





النظام العالمي القديم والجديد لنعوم تشومسكي






يعقد تشومسكي مقارنة بين النظام العالمي القديم والجديد والذين يفصلهما سقوط سور برلين، حيث يرى تشومسكي أن النظام القديم كان ثنائي القطب تتحكم فيه أمريكا والاتحاد السوفيتي، وبعد سقوط برلين ما لبث أن تحول إلى نظام أحادي القطب تتزعمه أمريكا، ويوضح تشومسكي ما يحدث من اتفاقيات بين أغنياء الدول الفقيرة والأنظمة الإمبريالية على حساب حقوق الفقراء.



فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم






يذكر الصلابي في هذا الكتاب طرق النصر والتمكين التي وضحها القرءان من خلال شرحه لـ أسباب وشروط وأنواع ومعوقات ومراحل وأهداف التمكين، وأهم ما يميز هذا الكتاب هو إدراجه لفصل يتحدث فيه عن المصطلحات التي سيحتاجها لتوضيح أفكاره في الكتاب.



ودخلت الخيل الأزهر لمحمد جلال كشك






كتاب للتوثيق التاريخي للحملة الفرنسية، ونسف أكاذيب المدرسة الاستعمارية حول حقيقة الحملة الفرنسية وإظهارها بصورة حملة تنويرية للمصريين. لا بديل لأي مصري درس التاريخ من خلال الكتب المدرسية عن هذا الكتاب؛ فهو كفيل بتغيير تلك الأكاذيب التي توغلت في عقولنا عن تلك الحملات التي حملت معها تغييب لهويتنا.






ما أخفاه العلمانيون من تاريخ مصر الحديث لمعتز زاهر






يتحدث الكتاب عن مرحلة ما بعد انفصال الدولة المصرية عن الخلافة العثمانية، وبداية تكوين الجماعات الإسلامية لسد الفراغ الناتج عن ذلك الانفصال، ويُأرِّخ الكاتب لتزوير الكُتَّاب العلمانيين لتلك الفترة، وما أخفوه وما أظهروه من ملامح الشخصيات التي حاربت الاستعمار أمثال عرابي ومصطفى كامل، وطمس معالم الهوية للحركات الإسلامية حتى يظن الشعب أن تلك الحركات حديثة الظهور لم يكن لها وقع في محاربة الاستعمار.



ماذا قدم المسلمون للعالم لراغب السرجاني:






يتحدث الكاتب عما قدمته الحضارة الإسلامية للعالم على الجانبين المادي والمعنوي، ورغم التوثيق المتين للكتاب إلا أنه مقدم لشريحة غير المختصين، وهذا يعكس ثقافة الكاتب، فرغم تقديمه الكتاب للهواه إلا أنه قدم أفكاره بأمانة، وبحيادية عالية.



هروبي إلى الحرية لعلي عزت بيجوفيتش:







دائمًا ما يكتسب الكتاب صدقه من منبع تكوينه، وهذا الكتاب الرائع كتبه بيجوفيتش أثناء اعتقاله، لذلك قد جاء الكتاب يحمل الكثير من الأطروحات، والتأملات الصادقة، فلقد تحدث فيه عن معنى الحرية الحقيقية وهي حرية الفكر والروح حتى وإن كان الجسد حبيس الجدران.



قيام وسقوط إمبراطورية النفط لمحمد جلال كشك:




يتحدث الكتاب عن السفه الذي حوَّل العرب من مالكين إلى مملوكين، ومن متحكمين إلى راكعين على عتبات الذل الغربي، فرغم كونهم هم المنتجون للنفط إلا أن أمريكا تستطيع التحكم فيهم عن طريق ما ينتجون بأيديهم، وأن كل ما تتمتع به الدول النفطية من رفاهية يأتي من تحت أيدي أعدائها، والغريب أن الكاتب تحدث عن حرب الكويت قبل أن تحدث.



مزرعة الحيوان لجورج أورويل:







كتاب سياسي ساخر تدور أحداثه حول مجموعة من الحيوانات قررت القيام بثورة من أجل التحرر، وسرعان ما فقدت تلك الحيوانات ثوريتها بمجرد وصولها للحكم، الكتاب به اسقاط على الفاشية النازية أمثال ستالين.



درء تعارض العقل والنقل لشيخ الإسلام ابن تيمية:






يقف الكتاب وقفة حياد بين استخدام العقل كخادم للإيمان، وبين الاستخدام الفلسفي للعقل في الإيمان نفسه، وتوضيح الثابت الذي لا يجوز فيه استخدام العقل لمخالفته بل القول فيه سمعنا وأطعنا، وبين المتغير الذي يجب معه الاجتهاد.



ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين للندوي:






يقيم الندوي حجته ومنطقه ويعرض عليهما حال العالم قبل الإسلام من انحطاط وجاهلية وفقدٍ للقيادة الحكيمة، وما حلَّ بالضعفاء، وسيطرة أصحاب النفوذ، وبعض القيم الجاهلية التي لا تنصر ضعيفًا ولا تدين قوي، ثم يفرد صفحاته للتاريخ الإسلامي والأوقات التي كان الأمر فيها لدولة الإسلام والحكم للمسلمين، وما شهده العالم من تقدم وعدل وقيادة رشيدة أنارت العالم، وبددت جهالاته على المستويين الروحي والمادي. ثم يستعرض حال البشر بعد سقوط خلافة المسلمين وعودت الأمر إلى صورته الجاهلية.




اقتصاد الاحتيال البريء لجون كنث جالبريث:






بحرفية كبيرة يرفع الكاتب الحجاب عن أمثلة من القضايا والمصطلحات الاقتصادية التي تستخدم في عالم المال بهدف التمرير الأيديولوجي لها، وإخفاء حقيقتها وأهدافها على عامة الناس، ويضرب الكاتب مثالًا لذلك: باستبدال رجال الاقتصاد والسياسة لمصطلح الرأسمالية بنظام السوق نظرًا لارتباط الرأسمالية بمعانٍ سيئة السمعة لدى عامة الناس.




أمريكا والإبادات الجماعية: حق التضحية بالآخر منير العكش:







من موقع ساخر ينطلق العكش إلى رفع النقاب عن العقيدة الأمريكية في أنهم شعب الله المختار، والتي دفعتهم إلى ارتكاب إبادات جماعية، واستبدال شعب الهنود الحمر وثقافتهم ليحل الأمريكان على أرضهم، وكيف تم تزوير التاريخ لكي يصور ابادة 112 مليون انسان كأمر هامشي لا يستحق الذكر. الكتاب يضاف إلى القائمة التي تفضح الوجه الحقيقي للولايات المتحدة الأمريكية.







تنويه هام للمرة الثانية :





أكثر الكتب التي ذكرناها هي كتب مترجمة كما يظهر من أسماء الكُتَّاب؛ لذلك يجب الحرص والانتباه أثناء القراءة لأن عقيدة هؤلاء الكتاب مهما استقامت فطرتهم في محاربة الظلم، ورفض الهيمنة على عقول الناس، وقوة طرحهم العلمية والتحليلية، إلا أنها تبقى عقيدة لا نرتضيها، فمن الوارد أثناء قراءة الكتاب أن تقابلك بعض الأفكار النابعة من عقيدة الكاتب الدينية أو السياسية فاحذر تلك الأفكار.

،
أنتهي النقل 
وكانت جولة سريعة ولانه هناك الكثير من الكتب والبحث عنها يحتاج وقت ، إن شاء الله يسعفني الوقت لطرحها هنا 
والرابط هنا للموضوع الاصلي وللكتب للمهتم 


https://ommahpost.com/list-of-30-book/

.

وتنبية أخير ، بعض الكتب نقلتها ومسحتها ، لانها لا تخدم فكرة الموضوع ، والبعض تركته لأهمية الكتاب في العموم
وهناك المزيد إن شاء الله ، ولانه أذا فهمنا كيفية السيطرة علي العقول ! بنفهم ما يدور في العالم حولينا علي الاقل ،
وبتعرف منهو اللي جالس يلعب فينا : )


يقال المثقف هو اللي يعرف من كل شئ شئ قليل ، والعالم هو اللي يعرف كل شى عن شئ واحد 
بخلاف العالم الرباني ، تجدة يعرف كل شئ عن كل شئ بأمر وعلم وكرم الله 
ولن يحيط بالعلم كله إلا عالم رباني ، وربي ارد له الهداية والعلم والدليل ما تركته هنا ( كتاب ) شيخ الإسلام ابن تيمية
وهو العالم الذي قيل عنه إذا تكلم في فن تجده أكثر علم من أهل الفن نفسه المتخصصين في وقته 
ولانه ، سبحان الله دماغ الإنسان محدود ومهما حاول إنسان يبلغ من العلم ( بالقوة ) لن يقدر يحيط بكل شئ !
وتجدة في أغلب الحالات ظال مظل او يصاب بالجنون : ) 
ولماذا الغرب اخترعو توانكي السمك للتفكير : )
THINK TANKS علي وزن : )


   
والسلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    19/7/2016, 2:33 am




[size=34]معركة الأحرار لـ”أحمد سمير”:[/size]


الكتاب إضافة مفيدة في معركة الوعي، ومرجع لا غنى عنه لمن يريد أن يبرئ ذمته أمام الله، وينصر دينه على بصيرة، ويستريح من التخبط بين المناهج المختلفة، ويسترد مجد الأمة الضائع، لتتعرف على حقيقة الواقع والهيمنة على بلادنا بالشرعية الدولية، وصراعات الإسلام ولماذا يخافون منه، ثم ينتقل الكاتب إلى الثورة وتعريفها بين القيمة والسلوك، وكيف تُخاطب الجماهير، والمطلوب في خوض هذه المعركة، وعلاقتها بالجهاد.











[size=34]ماذا يريد العم سام لـ”نعوم تشومسكي”:[/size]


يستعرض الكاتب في الجزء الأول السياسة الأمريكية بعد الحرب العالمية الثانية وانتهاكها لما تنادي به من ديموقراطية وحقوق الإنسان بما فعلته في كوريا وفيتنام، وفي الجزء الثاني يحلل المجتمع الأمريكي موضحاً أن واضعي السياسة الأمريكية هم محترفي السياسة وكبار رجال الإعلام والمال.









[size=34]أحجار على رقعة الشطرنج لـ”وليام جاي كار”:[/size]


عندما بدأت الحرب العالمية الأولى، كان وليم جاي كار قد إنضم إلى البحرية الأمريكية، ظل يواصل دراسته لأبعاد المؤامرة اليهودية الكبرى. ويتناول في هذا الكتاب الصهيونية العالمية و يدرس أصولها وأهدافها وأساليبها، ويناقش كيفية إستقطاب اليهود لكبار الشخصيات في العالم، والتحكم بمصير الدول بأساليب الخبث والمال والنساء.









[size=34]مفاهيم ينبغي أن تصحح لـ”محمد قطب”:[/size]


دعا الشيخ الشهيد -كما نحسبه- أسامة بن لادن -رحمه الله- في آخر تسجيل له  قبل استشهاده إلى السعي لحفظ الأمة وثوراتها من الضلال والظلم، وقال إنَّ السبيل لذلك هو بالانطلاق في ثورة الوعي وتصحيح المفاهيم في شتى المجالات، وذكر أن من خير ما كُتِب في ذلك هو هذا  الكتاب للشيخ محمد قطب.









[size=34]عقيدة الصدمة لـ”ناعومي كلاين”:[/size]


يتحدث عن السياسة الاقتصادية والاجتماعية في العالم منذ 30 عاماً، منذ انهيار الاتحاد السوفييتي، وتسمي الكاتبة هذه السياسات باسم “المعالجة بالصدمة”، وتشرح ما يحدث في البلدان التي تتعرض لمثل هذه الصدمة، كما تُشرح تأثير سياسات صبيان مدرسة شيكاغو على الدول التي طبقتها سياسياً واجتماعياً، وتشرح مذهب “رأسمالية الكوارث” وكيف يقوم على استغلال الكوارث من أجل تمرير سياسات اقتصادية واجتماعية يرفضها السكان في الحالة الطبيعية.









[size=34]الاغتيال الاقتصادي للأمم لـ”جون بركنز”:[/size]


قرصان اقتصادي دولي يحكي تجربته مع وظيفته، متمثلة في السياسة الأمريكية في الإحتواء الاقتصادي للدول، بتقديم مساعدات وقروض لإعمار دول العالم الثالث باستخدام مؤسسات مثل “البنك الدولي”، في الوقت الذي تستدين فيه هذه الدول من البنك تكون فوائد القروض أكبر من قدرتها على السداد فتغرق في الديون، وتتدخل أمريكا لمساعدتها مقابل قواعد عسكرية على أراضي هذه الدول، أو القيام بإصلاحات إقتصادية داخلية (خصخصة القطاع العام، الضريبة العقارية،..إلخ)، وبهذا يفوز البنك الدولي بفوائد القروض، وتفوز الشركات بأموال عقود الإعمار، وتفوز أمريكا بالسيطرة على هذه الدول، ولا يوجد خاسر سوى هذه الدول المستدينة.



 

[size=34][/size]




[size=34]حرب المستضعفين لـ”أبو مصعب السوري”:[/size]


تأليف: روبرت تابر، وتعليق: أبو مصعب السوري.

يقول الكاتب فيه: إن حرب العصابات، بالمعنى الواسع الذي نطلقه عليها، هي حرب ثورية، تجند سكاناً مدنيين أو على الأقل جزءاً من السكان، ضد القوى العسكرية للسلطة الحكومية، القائمة شرعياً أو المغتصبة. وتختلف الظروف من حالة إلى أخرى. يدور الكتاب حول حرب العصابات والحروب المضـادة، ثم ينتقل إلى جوهر حرب العصابات وهدفها، وأمثلة على الثورات المسلحة في كل دولة قامت فيها باختلاف نتائجها.











[size=34]معالم في الطريق لـ”سيد قطب”:[/size]


من أشهر كتبه وأكثرها جدلاً، تتركز فيه أفكاره الأساسية في التغيير الذي ينشده، وضع في هذا الكتاب المعالم اللازمة لاستعادة الحاكمية ويركز بشكل عام على مفهوم الحاكمية لله، يبدأ الكتاب بموضع جيل قرآني فريد وهو جيل الصحابة، ينتقل بعد ذلك إلى طبيعة المنهج القرآني ويرى أن المنهج القرآني كان يعالج القضية الأولى الكبرى والأساسية في هذا الدين الجديد “قضية العقيدة”، و أن المجتمع الإسلامي كان أناس من عرقيات مختلفة وحدتها العقيدة الإسلامية.



 



 

 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    19/7/2016, 2:48 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رابط الكتب للمهتم : في الكتب الموجودة المشاركة السابقة

https://ommahpost.com/10-books-form-of-consciousness-new-2/

والسلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    19/7/2016, 3:06 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن اشرح نقطة مهمة أنا من أكبر الناس المخالفين لفكر الإخوان المسلمين ، بل والله استحقر من ينتمي لفكر الإخوان !
وليس معناه أني لا استفيد من كتبهم ، وخاصة مثل كتب سيد قطب رحمه الله برحمته  في بعض كتبه !
والموضوع فيه كتب لناس كفرة وهل انا معاهم او انتمي لهم ، لا سمح الله 
والحكمة ضالة المؤمن ، اللهم اجعلنا منهم 
ولان مثل ما قلت ( القراءة خطيرة إذا لم تكون بعد معرفة وعن علم ) وعشان تفهمو ما أقصد ( كتاب في ظلال القران ) يعتبر للمتخصصين
وليس لأي طالب علم يطلع عليه ! ولانه كثير يقول عنه تفسير للقران وهو غير ذالك ( عن نفسي ممكن اسميه افكار من القران لسيد )
وهو كلام من كبار العلماء أفتوي فيها ،  والسبب لان سيد رحمه الله برحمته لم يكون متخصص في تفسير القران !
وهنا المشكلة لما غير المتخصص يدخل في فن غير فنه ! وتفسير القران علم وتخصص بذاته ولا يوصل لمرحلة تفسير القران إلا عالم رباني متمكن
وبعد سنين وسنين عديدة ممكن يوصل مرحلة الأجتهاد اللي تمكنة من تفسير القران 
وكمثال : مثل طالب الطب ، هل يقدر يعمل جراحة قلب من اول سنه او من بعد تخرجه علي طول ؟ !
لابد يوصل لمرحلة ( من بعد سنين عديدة من الدراسة والعمل والخبرة ) ليتمكن ويسمح له بفتح القلب وعمل جراحة !
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    19/7/2016, 3:31 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوان المسلمين = هم من أدوات الطاغوت الان !
وعندي هم العن من الطواغيت ( الحكام ) ولان ليس هناك حكام يدعون الإسلام وخدمة الإسلام غير آل سعود !
والإخوان المسلمين يدعون الإسلام وهم كذبة بل وصلو لحد الكفر والعياذ بالله 
وكل بلد وصلو للحكم فيه لم يطبقو شرع الله ! بل صرحو أنهم لن يطبقو الشريعة عيني عينك !
وهم اصبحو من ادوات الطاغوت إبليس والصهيونية العالمية !
والدليل شوف اول مشاركة في الموضوع وكيف اصبحو وسيلة لتخدير الشعوب !
وكيف هم تم استخدامهم من طرف الصهاينة والصهيونية العالمية وبعلمهم ( وقليل منهم الجاهل )

وجعلوهم طرف من اطراف الصراع في المنطقة للسيطرة علي شعوب المنطقة وللسيطرة علي الإسلام الحقيقي !
 الطرف الأول قناة الجزيرة = الإخوان المسلمين  + قطر + وتركيا + وبقية إخوان العالم
والطرف الثاني قناة العربية = الليبرالية + آل سعود + الامارات + بقية طواغيت الخليج والعرب !
ودقق في ما يطرح في الساحة !
وكل هالقنوات بإدارة صهاينة وامريكان ! والله ومسلمينها للشيعة بعد والعربي السني الوحيد اللي يدخلونه هو الليبرالي ! 
من يعرفون كفرة الصريح 
لما الصهيونية العالمية بغت تقلب علي الثورات من اللي مسكوه الحكم في كل بلاد الثورات !
وعندك تركيا : كم سنه حزب اردوغان مسك الحكم ولم يطبقو شرع الله !
بل اردوغان وحزبه كم من مسلم تسبب بقتلهم وقصفهم من تركيا ونفس طواغيت العرب في الخليج !
وكثير يقول ويتعذر انهم في تركيا الإخوان توهم مسكو الحكم واصبر عليهم : ) 
ويقولك تركيا حكموها العلمانيين 100 سنه ومن هالكلام 
وسبحان الله ربي فضحهم في الانقلاب قبل كم يوم !
لو لم يكن حزب اردوغان متمكن ومتعمق في حكم البلد = لم يستطيع الرجوع للحكم !
والله كم استحقر كل إخواني وخاصة إخوان الخليج وإخوان السعودية !

اللهم اهدينا واهديهم للحق 
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد122
عضو مشارك وفعال
عضو مشارك وفعال



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    19/7/2016, 3:49 pm

جماعة الإخوان ينكرون عقيدة خروج المهدي وأولهم القرضاوي القائد الروحي لهم
هذه الجماعه سقطت وفشلت فشلا كاسحاً
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    23/7/2016, 7:35 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي في الله ، للإمانة انا كنت سريع في الحكم والتعميم علي الإخوان المسلمين !
وعلي الرغم ، اني ما زلت علي موقفي منهم وهو : استحقاري للإخوان المسلمين !

( خاصة افعالهم و اقوالهم في الواقع + منهجهم الباطل ) = تدل علي انهم أعداء للإسلام الحقيقي

( اللهم عافنا ولا تبتلينا ،) وكما لانها والله فتنة !
وكمان لابد أن نعدل ، ومن العدل أن تكون ملمين بكل جوانب الموضوع = وهو ما ينقصني ،

ولاني لوحدي ، وقدرتي محدودة، ، رحم الله امرئ عرف قدر نفسه  (1)

والمهم والأهم : موضوعنا يحتاج بحث ومجهود ! ولا بد نبحث ونفصل ونبين ، لان الموضوع مو سهل 

وخاصة لما تدعي ان الله كفر فرد من البشر = ( المعين ) يعني تشخيص وتحدد شخص بعينة ، 

والثانية : لما يكون الكلام ،عن ( حكم الله ) في العام والمجمل  ( آي القانون العام ) في حالة محددة ،،، الموضوع يحتاج علم وعالم !
.

وسبب مشاركتي هذهحكمي عليهم ) وعشان التبيان = في كلامي عنهم : هو فيه شي صح ، وفيه شئ غلط ( ابتسامة )
وراح ابين في المشاركة القادمة ، إن شاء الله .
وكمان السبب الأهم و الخطورة هنا = انا اصدرت حكم !
وخطورة اصدار الحكم = يعني انا اقر وادعي واقول عن نفسي اني عالم !
ومو بس عالم ، كمان عالم ومتصدر يصدر الفتاوي !
لان الفتوي = اصدار حكم = يحتاج علم وتخصص وهو مسؤالية وبل لابد يكون علامة ، وعلامة في العلم الشرعي !

 وبالمقابل = تجد العالم الحقيقي يهرب من الفتوي ، لان فيها قول علي الله بغير علم !
والخطر والاشد خطورة بكل الموضوع هو :  القول علي الله بغير علم !
وهنا الخطر العظيم = لانه عند الله أعظم من الشرك !
تخيلو ( كلمة 1 واحدة ) هي عند الله أعظم من الشرك  !

.
وهنا كلام جميل منقول في القول علي الله بغير علم :
.

قال الإمام ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ :


((وقد حرم الله ـ سبحانه ـ القول عليه بغير علم في الفتيا والقضاء ، وجعله من أعظم المحرمات ، بل جعله في المرتبة العليا منها ؛ فقال ـ تعالى ـ : ( قُُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) [الأعراف: 33].
فرتّبَ المحرمات أربع مراتب :
وبدأ بأسهلها وهو الفواحش .
ثم ثَنَّى بما هو أشد تحريما منه وهو الإثم والظلم .
ثم ثَلَّث بما هو أعظم تحريما منها وهو الشرك به سبحانه .
ثم ربَّع ما هو أشد تحريما من ذلك كله وهو القول عليه بلا علم. وهذا يعم القول عليه ـ سبحانه ـ بلا علم في أسمائه وصفاته وأفعاله وفي دينه وشرعه .
ومما يدل أيضًا على أنه من كبائر الإثم : قول الله ـ تعالى ـ : ( وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) النحل/116-117.
فتقدم إليهم ـ سبحانه ـ بالوعيد على الكذب عليه في أحكامه ، وقولهم لما لم يحرمه : هذا حرام ، ولما لم يحله : هذا حلال ، وهذا بيان منه ـ سبحانه ـ أنه لا يجوز للعبد أن يقول هذا حلال وهذا حرام إلا بما علم أن الله ـ سبحانه وتعالى ـ أحله وحرمه)) انتهى من (إعلام الموقعين): (1/ 38).
.
أنتهي النقل
.
واخيرآ ، الكلام تذكير ونصيحة لنفسي ولكل محب ،
وحتي المشاركة القادمة  تكون ذات قيمة وفائدة ، إن شاء الله 
.
،
(1) الكلام المنقول للفائدة 
.
بســم الله الرحمن الــــــــرحيم

(رحم الله امرئ عرف قدر نفسه )
هل له أصل وهل هو وراد في الأحاديث؟
فأجاب رحمه الله تعالى
لا أعلم له أصلا , لكن معناه صحيح ,
لأن الإنسان إذا عرف قدر نفسه خضع لربه , وقام بعبادته وعرف أنه لا غنى له عن ربه طرفة عين , وإذا عرف قدر نفسه عرف قدره بين الناس , فتحمله هذه المعرفة على أن لا يتكبر عليهم ولا يحتقرهم , لأن الكبرياء من كبائر الذنوب , وغمط الناس من الأمور المحرمة . 
ولهذا لما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الكبر ؛قالوا يا رسول الله : كلنا يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً , فقال عليه الصلاة والسلام 
( إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس) 
فبطر الحق : يعني رده , وغمط الناس يعني احتقارهم وازدراءهم فإذا عرف الإنسان قدر نفسه عرف منزلته بين الناس ونَزَّلَ نفسه منزلتها فتواضع لخلق الله ولله عز وجل ومن تواضع لله 
رفعه الله 
والله أعلم


فتاوى نور على الدرب للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله – شريط رقم 250 – الوجه ( ب )
.
.
أنتهي النقل 
.
.
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    9/8/2016, 3:10 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني و اخواتي في الله 
راقبو المدعو : احمد بن راشد بن سعيد  !
علي حسابه الشخصي في تويتر : LoveLiberty
https://mobile.twitter.com/LoveLiberty?p=s
الرجل صاير : Messi مسي فريق الاخوان : )
والله كم أستحقر أمثاله والان ابعطيكم السبب ( علي الرغم من حبي للعمل اللي يقوم به ) بس هناك مليون ! علامة تعجب عندي !
( الصهاينة ) يبوننا وجعلونا فرقين 2 
الفريق الأول : الإخوان المسلمين + قناة الجزيرة + قطر + تركيا + جميع الإخوان المسلمين في العالم
الفريق الثاني : الليبرالية + قناة العربية +  آل سعود + آل نهيان + وداخل فيها ( العربية ) إيران وكل الشيعة معاهم وكثير منهم يتحكمون في قناة العربية بحماية الامريكان وآل سعود 
.
الان الرجل المدعو بن سعيد واللي هو صاير مثل : Messi مسي فريق الإخوان 
وهنا السؤال المهم !
ألا يعلم المدعو بن سعيد انه ليس هو فقظ مسي الإخوان بل هو مسي للصهيونية العالمية
لان لما تلعب اللعبة بقانون غيرك انته تابع له !
.
والبرفسور الاستاذ الدكتور : احمد بن راشد بن سعيد
هو داخل من القمة ولاعب اساسي في الصهيونية العالمية = وهو من يدعي محاربة وكشف الخطاب المتصهين !
كيف تجي وكيف تخش العقل ! وكيف غابت عن البروف بن سعيد !
ودققو في كلامه لما يهاجم قناة العربية ويترك من أساسها ويملكها ( إل سعود ) وأسيادهم الإمريكان المتحكمين في اسيادة !
وكل حكام العرب . والله آل سعود وكل حكام الخليج ( آل صباح + آل ثاني + آل خليفة + آل نهيان + ملك الاردن + ملك المغرب + كل حكام العرب = كلهم عبيد بحق وهي حقيقتهم هم ( عبيد )عند الامريكان وبني صهيون  !
.
والسلام عليكم


.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    9/8/2016, 3:31 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجل بن سعيد : وكل إخواني في الغالب هم ليسو جهال !
أكثر جماعة الإخوان المسلمين  ومن يدافع عنهم : هم متعلمين وعلماء !
والرجل المدعو بن سعيد هو بروفيسور ، وأستاذ في الإعلام السياسي !
يعني هم ليسو جهله وليسو من عوام الناس = وكيف اصبحوا من كبار اللعبين في الصهيونية العالمية ؟ !
وهم من يدعي محاربة الصهيونية العالمية !
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    16/8/2016, 2:51 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الأخبار عن الأخوان وغدرهم بالأمة الإسلامية وتركيا وخليفة الإخوان العلماني !


 أردوغان : المحادثات مع صديقي بوتين ستفتح صفحة جديدة
هذا ما قاله طاغوت تركيا
يعتبر السفاح بوتين صديقه وزيارته له ستكون تاريخية
وستفتح صفحة جديدة 
.
وبعد الزيارة التاريخية =  
وزير الدفاع الروسي: نقترب من التعاون مع الامريكيين حول حلب
قال وزير الدفاع الروسي سيرغيه شويغو يوم الاثنين إن بلاده "تقترب من القتال صفا واحدا مع الولايات المتحدة" حول مدينة حلب السورية الشمالية.
وقال في تصريحات بثها تلفزيون روسيا 24 "خطوة اثر خطوة، نقترب من بلوغ وضع يمكننا - وانا اتحدث عن حلب حصريا - من القتال صفا واحدا من اجل احلال السلام في تلك الارض."
وقال شويغو في المقابلة التلفزيونية التي سجلت يوم السبت ولم تبث الا يوم الاثنين إن موسكو تشارك في مفاوضات جارية حاليا حول مصير حلب التي تقاتل فيها الطائرات الروسية وجيش الحكومة السورية ضد المعارضين.
يذكر ان روسيا والولايات المتحدة ما لبثتا تتباحثان حول تعزيز التنسيق بينهما في سوريا، ولكنهما لم تتمكنا بعد من التوصل الى اتفاق حول اي من الفصائل المعارضة ينبغي ان تستهدف.
ولكن اليزابيث ترودو، الناطقة باسم وزارة الخارجية الامريكية نفت تأكيد وجود اي شكل من التعاون مع الروس.
وقالت ترودو في تصريح نقلته وكالة فرانس برس للانباء "لا يوجد لدينا ما نعلنه في الوقت الراهن."
واضافت "نتحدث بشكل دوري مع المسؤولين الروس حول سبل تعزيز ترتيبات وقف الاعمال العدائية، وتحسين عملية وصول المساعدات الانسانية الى مستحقيها وايجاد الظروف الكفيلة بالتوصل الى حل سياسي لهذه الحرب."
واعترف شويغو من جانبه بأن موسكو وواشنطن ما زالتا مختلفتان بشكل كبير حول الموقف في حلب، واتهم المعارضين بالاحتفاظ بالمدنيين رهائن وتنفيذ الهجمات الانتحارية الوحشية.
وقال متهما المعارضين بزرع العبوات في الطرق التي عينتها روسيا ممرات للهاربين من حلب وبتنفيذ اعدامات، "السكان في الجزء الشرقي من حلب عبارة عن رهائن."
وهاجم الوزير الروسي الاتهامات القائلة إن موسكو تفرض حصارا على الاحياء التي يسيطر عليها المعارضون، واصفا هذه الاتهامات "بالكاذبة" ومحض "دعايات."
وقال "هناك العديد من الامور التي لم نحسمها مع زملائنا الامريكيين، الا اننا نتفاوض بشكل فعال معهم."
http://www.bbc.com/arabic/middleeast/2016/08/160815_russia_usa_shoigu_syria?ocid=socialflow_twitter


وهنا كمان
.

[size=40]«كارتر» يشكر أنقرة على دعمها لعمليات تحرير «منبج» السورية[/size]




أعرب وزير الدفاع الأمريكي «آشتون كارتر»، الإثنين، عن شكره للحكومة التركية لدعمها عملية تحرير مدينة «منبج» السورية من سيطرة تنظيم «الدولة الإسلامية».
وقال «كارتر» في بيان، الإثنين، «أهنئ أهالي منبج ومجلس منبج العسكري والتحالف العربي السوري وقوات سوريا الديمقراطية على نجاحهم في تحرير مدينة منبج من حكم الدولة الإسلامية الحقود».
وتابع: «كما أود انتهاز هذه الفرصة لأعبر عن تقديري لدعم الحكومة التركية لهذه العملية المهمة».
ولفت إلى أن هذا الانتصار «سيساعد على فرض العزلة المتنامية للرقة (السورية) ويمكننا من تحقيق هدفنا التالي في سوريا، وهو إنهاء سيطرة الدولة الإسلامية على المدينة (الرقة)».
ولفت إلى أن أمام أهالي المدينة المحررة،«مهمة صعبة تتمثل في إعادة بناء منازلهم وأحيائهم، وأنا أدعو شركائنا في التحالف الدولي لمحاربة الدولة الإسلامية لمساعدتهم في هذه المهمة».
من جهتها وصفت متحدثة الخارجية الأمريكية «إليزابيث ترودو»، يوم الإثنين، عملية تحرير مدينة منبج، بأنها «تتمة للعمليات المستمرة التي ينفذها التحالف من أجل تقليل خطر الدولة الإسلامية على تركيا، وذلك عن طريق دعم المعارضة السورية المحاربة للدولة الإسلامية والتي تم تدقيق خلفياتها والموجودة قرب خط مارع(بريف حلب) المحاذي للحدود مع تركيا منذ منتصف أبريل/ نيسان الماضي».
وأشارت خلال الموجز الصحفي للوزارة الذي عقدته من واشنطن، إلى أن «طرد الدولة الإسلامية من مدينة منبج سيعمل على تحرير 35- 40 ألف مواطن من سيطرة التنظيم».
وكشفت أن الإدارة الأمريكية قد حصلت على «تعهدات من القيادات الكردية بأن السكان المحليين من العرب الذين ساهموا في تحرير أراضيهم سيكونون هم أنفسهم من يعيد بناء المنطقة ويعيد السيطرة على السلطات المحلية عقب إخراج الإرهابيين منها في النهاية».
وتعهدت الولايات المتحدة لتركيا، منذ بدء عمليات تحرير منبج من قبضة الدولة الإسلامية في مايو/ أيار الماضي، بمغادرة قوات «ب ي د» للمنطقة بعد تطهيرها.
وتصنف تركيا كل من «بي كاكا» وذراعها السوري «ب ي د» في قائمة المنظمات الإرهابية برغم أن الولايات المتحدة تتعاون مع الأخيرة في العمليات العسكرية ضد «الدولة الإسلامية» وتتفق مع تركيا في تنصيف الأولى بالإرهاب.
وتتكون قوات سوريا الديمقراطية في جزئها الأكبر من مقاتلي «ي ب ك» الجناح العسكري لتنظيم «ب ي د»، فيما يضم الجزء الآخر من القوات، فصائل أخرى بينهم العرب والتركمان.
وسيطرت ميليشيا «ب ي د» و«التحالف العربي السوري»، الفصيلان المنضويان تحت «قوات سوريا الديمقراطية»، الجمعة الماضية، على مدينة «منبج» بشكل كامل بعد انسحاب مقاتلي الدولة الإسلامية منها.
وقال وزير الخارجية التركي «مولود جاويش أوغلو»، في وقت سابق من يوم الإثنين، إن بلاده تنتظر وفاء الولايات المتحدة بوعودها بشأن انسحاب عناصر منظمة «ب ي د»، المنضوية تحت «قوات سوريا الديمقراطية»، من مدينة منبج، شمالي سوريا، بعد تحرير المدينة من قبضة تنظيم الدولة الإسلامية.
وفي وقت سابق من يوم الإثنين أيضا، أكدت الولايات المتحدة التزامها بالتعهدات التي قدمتها إلى تركيا فيما يتعلق بعمليات تحرير منبج من تنظيم الدولة الإسلامية.
وقال المتحدث باسم وزارة الدفاع الأمريكية (البنتاغون) رائد مشاة البحرية (المارينز) «أدريان رانكين غالواي»: «كنا واضحين مع جميع عناصر هذه العملية، بأن الهدف من هزيمة الدولة الإسلامية في منبج(شمالي حلب) هو إعادتها إلى سيطرة وحكم السكان المحليين».
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    16/8/2016, 3:04 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله من جعل الشام هي القاصمة والفاضحة للكل

وأولهم طواغيت العرب وعلماء طواغيت العرب + حزب الإخوان + تركيا وكل علماء الإخوان + وحتي القاعدة للأسف !

الأعداء روسيا + أمريكا يقاتلون بصف واحد !
الأعداء 
روسياء + إيران + أمريكا + تحالف طواغيت العرب + تركيا + القاعدة + من يسمون نفسهم مجاهدين الثورة = اتحدو لقتال الحق 
والقهر ثوار الأخوان وثوار الثورة ( من يسمون نفسهم مجاهدين ) يقاتلون أخوانهم المسلمين ! 
ويتعاونون مع أعداهم ومع حلفاء أعداهم ! = شئ غريب عجيب والله تركيبة سبحان من ركبها 
وسبحان من أعمي بصائرهم !
ولو ابجلس اجمع المتناقضات والله اتعب ، بس وانا اكتب الان وأحاول اجمع وافهم والله تعب راسي !
إنا لله وإنا إليه راجعون 
.
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    19/8/2016, 12:41 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الليبرالية قناة العربية = وكل ما تمثله  ومع خط سير القناة هو محاربة كل ما يمثل الإسلام الحقيقي ( وخاصة أهل السنة )
والعجيب
أنها بدعم وحماية آل سعود !
وكل رجالها ودعمها من دولة آل سعود  + اللي فيها من الشيعة + الإدارة الأمريكية للقناة 
والأمريكان هم من يسير قناة العربية = الدليل ابحث عن وقت وتاريخ وسبب تأسيس القناة ! ونهج القناة هو أكبر دليل وِأثبات !
وحتي قناة الإخوان المسلمين = قناة الجزيرة عكس قناة العربية ولها خط معاكس ومختلف عن قناة الليبرالية العربية = بس المحصلة النهائية الهدف واحد 1
القناتين تخدم الطغيان و لمحاربة الإسلام الحقيقي وتنويم وتخدير الشعوب العربية وتنفيذ أجندة بني صهيون علي الأمة الإسلامية !
( القناتين هم أعداء للإسلام الحقيقي + كل قناة لها خط معاكس عن الآخري ! ( الثورات العربية كشفت لكل أعمي وهي أكبر دليل علي نهج القناتين )
أبحث عن وقت التأسيس وماهو الخط اللي تتبناه كل قناة وماذا تريد زرعه في عقل المتلقي لها !
.
الإعلام سحر وهو علم قائم بحد ذاته ويمثل  سحر فرعون الحقيقي ! ويمثل نفس المنهج !
إسلاحة إبليس واحدة علي مر العصور في كل المجالات ، ونفس الطرق تتكرر !

ونفس الطرق يستخدمها علي كل جيل !

وحتي بالنسبة للفرد والشخص والإنسان إبليس يستخدم نفس الإسلوب ونفس الطريقة مع كل إنسان ، بس من يعلم ! وقليل اللي يركز !
. 
من إسلحة إبليس هو أستغلال نسيان الإنسان وعدم ربط الأشياء ببعض !
إلا من رحمة الله وعلمه الله ومكنة الله من ربط الإشياء ببعض !
والله لن يقدر عليها إلا عالم كبير ومو أي عالم ولا يحضرني كمثال إلا = شيخ الإسلام ابن تيمية ، رحمه الله برحمته 
وتلميذة ابن القيم الجوزية ، رحمهم الله برحمته وجزاهم الله عنا كل الخير 
والدليل شوف كمية الهجوم علي ابن تيمية ولحد الان وإلي إن يرث الله الارض طالما هناك إبليس وشر !  
.
ونرجع لقناة العربية الليبرالية آل سعود ية !
تبي تعرف سيطرة الأمريكان وبني صهيون علي حكامنا = آل سعود كمثال ( حكام الإقطاعيات العربية )
شوف توجة القناة في محاربة الإرهاب وقبلها بغزو العراق والشي العجيب = آل سعود يدعون أنهم أعداء للفرس إيران !
وبنفس الوقت كل ما تعمله قناة العربية قناة آل سعود = هو دعم لإيران ! والشيعة 
ومحاربة كل من يحاربهم ، والعراق وأحداث العراق ومن البداية ( غزو العراق والحرب علي الإرهاب ) أكبر دليل !  = تم تسليم إيران كل الخط والحدود الشمالية لجزيرة العرب من أفغانستان + باكستان + إيران + العراق + سوريا + لبنان حزب الله !
والان الكل شايف مع من تقف قناة العربية ومن تدعم في العراق وسوريا !
وفلم حكاية حسن = مثال حي : )
وحتي جنوب جزيرة العرب تم تسليمه لـ إيران = الحوثي ( شوف من متي ووقت تحرك الحوثي وآين استخبارات دول الخليج وخاصة آل سعود وليه لم يتحركو ! من قبل ومن بداية قوة الحوثي ! ودعهم لعدوهم الأن علي عبدالله صالح طول السنين اللي حكم فيها اليمن !
وحتي سلطنة عمان يحكمها الإباضية الخوارج وهم الحليف الوحيد والمتصالح مع إيران بالجزيرة العربية
وغير تواجد الشيعة الكثيف في شرق الجزيرة العربية !
من شمالنا الشرقي ، الكويت مرور بالمنطقة الشرقية السعودية والبحرين والإمارات وإلي حدود اليمن نجران !
بل حتي المدينة المنورة لهم تواجد قوي فيها ، طهرها الله من رجس المجوس وطواغيت العرب !
.
الأمريكان هم من يحكمنا نحن ! انا وانت وكل مسلم !
وهم من يحكم المنطقة بكبرها وهم من يوجه كلابهم الحكام العرب والويل الويل لمن يفكر يتحرر !
بيكون اي حاكم كتب قرار أنتحاره بخط يدة ! وأكبر من يعرف هالحقيقة هم الكلاب ( الحكام العرب حكام الإقطاعيات العربية )
.......
والان مع سرد وبحث جدآ جميل ( خمسون مظهراً لتقارب الليبراليين مع الشيعة على حساب أهل السنة ) (1) ويكشف لك قناة العربية الليبرالية ، إذا مكنك الله و قدرت تربطه مع نتكلم فيه هنا 
.......
(1) تنبية مهم  ( خمسون مظهراً لتقارب الليبراليين مع الشيعة على حساب أهل السنة )  الـ 50 مظهر طبقها علي ، الصوفية + الجامية او المداخلة  = تجد شئ عجيب وهو نفس الحكاية والقصة تنطبق عليهم وتتكرر !  مع بعض الاختلاف القليل  علي حسب المنهج !
…….



[size=36]خمسون مظهراً لتقارب الليبراليين مع الشيعة على حساب أهل السنة[/size]
20-09-1437 11:48


موقع المثقف الجديد :

الوجه الأول:
ينتقد الليبرالي علماء السنة الذين يعدهم متشددين، ولكنه لا ينتقد متشددي علماء الشيعة، كما يحتفي بانتقاد المثقف الشيعي لعلماء السنة الذين يراهم متشددين، ولا يطالبه بالأمر نفسه مع علماء الشيعة المتشددين في المقابل.

الوجه الثاني:
ينتقد الليبرالي الروايات والأحاديث السنية، بناء على أن بعضها خرافات، أو أن العقل لا يقبلها، ولا يفعل ذلك مع الروايات الموضوعة والخرافية الشيعية.

الوجه الثالث:
عندما تحصل مناظرة بين السنة والشيعة، ويتم إحراج الشيعة فيها، يتعامل الليبرالي مع هذا الأمر بامتعاض ويفسره على أنه من احتقار المذاهب الأخرى، ومن تأجيج الطائفية، ولذلك فهم ينفرون من رموز السنة الذين يناظرون الشيعة مثل العرعور والخميس والوصابي والدمشقية وغيرهم، ولا ينتقدون رموز الشيعة الموجودين في الطرف الآخر من المناظرة.

الوجه الرابع:
عندما تحصل مناظرة بين السنة والشيعة، ويتم إحراج الجانب السنّي فيها، يفرح الليبرالي بإحراج الجانب السنّي، كما حدث في إحدى المناظرات على قناة وصال.

الوجه الخامس:
ينتقد الليبرالي ما يسميه تقديس الأشخاص عند أهل السنة، ولا ينتقد عبادة الأشخاص ودعاءهم من دون الله عند الشيعة.

الوجه السادس:
ثمة مقالات كتبها الليبراليون في انتقاد فترة خلافة عثمان رضي الله عنه، وفي انتقاده شخصياً، لأنه تشبث بالخلافة، على رغم أنه مات مسالماً ولم يقاتل، ولكن لا توجد مقالة واحدة لهم في تأييد نصيحة الصحابة رضوان الله عليهم وعلى رأسهم ابن عمر وابن عباس للحسين بتجنب الخروج إلى أهل الكوفة، أثناء طلبه للخلافة.

الوجه السابع:
يكتب الليبراليون عشرات المقالات في انتقاد رموز السنة الذين يرونهم متشددين مثل ابن تيمية وبعض علماء الدعوة، وحتى فيما يسمونه (الوهابية)، ولكنهم لم يكتبوا مقالة واحدة في انتقاد رموز الشيعة الغلاة كالمجلسي والمطهر الحلي والقمي وغيرهم.

الوجه الثامن:
يصرح الليبرالي بالمجابهة والرد على علماء من أعضاء هيئة كبار العلماء السعودية، مثل اللحيدان والفوزان وغيرهما، بناء على رفضه لفتاويهم أو اختلافه معهم في الرأي، ولكنه لا يجابه كبار العلماء الشيعة المعاصرين كالسيستاني والخوئي وغيرهما، مع أن لديهما فتاويَ أشد وأغرب مما لدى غيرهما من أهل السنة، وإن كان الليبرالي قد ينتقد بعض الرموز الشيعية لأسباب سياسية وليس لأسباب اعتراضه على فتاويهم، كانتقاده لخامنئي وحسن نصر الله مثلاً.

الوجه التاسع:
ينتقد الليبرالي أنشطة المساجد الخيرية كتحفيظ القرآن والمحاضرات، ولا ينتقد الدروس والمآتم التي يتم تقديمها في المساجد والحسينيات الشيعية.

الوجه العاشر:
ينتقد الليبرالي التكفير عند تكفيريي أهل السنة، وينتقد كذلك من ليس تكفيرياً، ولكنه لا ينتقد الشيعة الذين كفروا جميع أمة محمد في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ما عدا ستة أشخاص فقط.

الوجه الحادي عشر:
ينتقد الليبرالي هجوم أهل السنة على بعض رموز الشيعة وعلمائهم، ولا ينتقد هجوم الشيعة على أبي بكر وعمر وعثمان وأمهات المؤمنين وتكفيرهم جميع الصحابة.

الوجه الثاني عشر:
يعلم الرافضي أن الشيعة الإمامية يعتقدون بخلود كل من لم يؤمن بالأئمة الاثني عشر بأعيانهم في النار، وإن عده بعضهم مسلماً في الظاهر، والليبرالي بلا شك داخل في هذا الوعيد عند الشيعة، ولكنه لا ينتقد ذلك، وفي المقابل تجده ينتقد من أهل السنة والجماعة من يعتقد كفر من شك في المعلوم من الدين بالضرورة.

الوجه الثالث عشر:
يكتب الليبراليون مقالات , بل ومؤلفات في غرائب الفتوى عند السنة، ولا يكتبون نهائياً أي شيء عن غرائب الفتوى لدى الشيعة.

الوجه الرابع عشر:
ينتقد الليبرالي جمع التبرعات عند أهل السنة، حتى لدى بعض الجهات الخيرية المصرح لها، ما دامت ذات صبغة إسلامية، ولكنه لا ينتقد جمع معممي الشيعة للخمُس من عوامهم، مع أن نسبة الخُمُس أعلى بكثير جداً من مجرد جمع التبرعات.

الوجه الخامس عشر:
يحتفي الليبرالي بالأسماء المنتسبة إلى السنة التي يظهر عندها توافق مع الشيعة في سب الصحابة أو الطعن في عدالتهم أو في بعض رموز أهل السنة والجماعة، ولا تجده يحتفي بالأسماء الشيعية الذين يهاجمون الخرافات الاثني عشرية أو الذين انتقلوا من الجانب الشيعي إلى الجانب السني.

الوجه السادس عشر:
يسخر الليبرالي من بعض العبارات المقبولة دينياً، بل التي قد تكون من السنن القولية، مثل مقولة (جزاك الله خيراً)، ومقولة (احتسب جزاك الله خيراً)، وغيرهما، ولا ينتقد عبارات شركية تخرج من الشيعي مثل (يا حسين)، و(يا علي)، و(يا زهراء).

الوجه السابع عشر:
أحياناً ينتقد الليبرالي زواج المسيار، ولكنه لا ينتقد زواج المتعة.

الوجه الثامن عشر:
ينتقد الليبرالي تزويج الفتاة دون 18 سنة باعتبارها قاصرة، وينتقد من يفتي بذلك، وينتقد فتوى إرضاع الكبير كذلك، ولم يحدث قطّ أن كتب الليبرالي مقالة في انتقاد فتوى تفخيذ الرضيعة عند الخميني وغيره.

الوجه التاسع عشر:
يخوض الليبرالي عبر القنوات الفضائية المختلفة حوارات ونقاشات وصراعات حادة مع المتدينين السنيين، ولم يحصل قط أن خاض ليبرالي حواراً ونقاشاً وصراعاً ضدّ معمم شيعي على قناة فضائية، ولم يحدث قط أن تحدثوا أو خاضوا مع مثقفي الشيعة جدلاً أو صراعاً حول سبب تجنب مثقفي الشيعة لانتقاد معمميهم.

الوجه العشرون:
يوجه الليبرالي السخرية من المظهر الديني لدى السني، كاللحية والمسواك وتقصير الثوب، ولا يوجه أي سخرية من المظهر الديني الشيعي كالعمامة والمشلح الأسود والحصى الذي يسجدون عليه.

الوجه الحادي والعشرون:
لا يجد الليبرالي حرجاً في التقاط الصور مع معممي الشيعة، ولكنه يرفض التقاط الصور مع الدعاة السنة.

الوجه الثاني والعشرون:
لا يستطيع الليبرالي عندما يتحدث عن الطائفية أن يستحضر النموذج الشيعي، إلا بشرط أن يقرنه بالنموذج السني، ومع ذلك يكون حديثه عن طائفية الشيعي خجولاً وغير صادم للطائفيين الشيعة.

الوجه الثالث والعشرون:
يناصح الليبرالي السنيين دائماً بالتسامح مع الطوائف الأخرى، ولا يوجه هذا الخطاب إلى طائفة الشيعة، ولا إلى مثقفيهم.

الوجه الرابع والعشرون:
يركز الليبرالي في العرض التاريخي أثناء مقالاته على انتقاد بعض الأحداث المؤسفة أو الدموية التي جرت في عصر الخلافة الراشدة والعصر الأموي وحتى العباسي، ولكنه لا يذكر جرائم الدول والحركات الشيعية عبر التاريخ كمذابح القرامطة والإسماعيلية والحشاشين، وكقتلهم حجاج بيت الله، وتحريمهم رفع الأذان وإجبارهم الناس على الفطر في رمضان، ونحو ذلك.

الوجه الخامس والعشرون:
طالب أحد الليبراليين بتحويل سيادة المملكة العربية السعودية على البيت الحرام لتكون تحت إشراف منظمة دولية، وقال: "مكة تدخل ضمن السيادة السعودية، مثل ما القدس ضمن السيادة الإسرائيلية المحتلة"، وهذا هو الأمر الذي تطالب به إيران وأتباعها في المنطقة.

الوجه السادس والعشرون:
يستنكر الليبراليون الأعمال الوحشية التي ترتكبها الجماعات الإرهابية المنسوبة إلى أهل السنة، ومع ذلك لم تتحد كلمتهم في وقفة صريحة ضد المذابح وهدم المساجد والتهجير التي ارتكبها الشيعة في العراق في الرمادي والفلوجة، بل إن بعض كتاباتهم تستقبل هذه الأعمال الوحشية بأنها ضد الإرهاب.

الوجه السابع والعشرون:
ينتقد الليبرالي بعض القنوات الإسلامية السنية، بوصفها بأنها تهيج الفتنة الطائفية مثل وصال، وصفا، والمجد، وغيرها، ولكنه لا ينتقد قنوات الشيعة التي تؤدي الدور نفسه لصالح الإمامية الاثني عشرية، وهي أضعاف القنوات السنية.

الوجه الثامن والعشرون:
ينتقد الليبرالي الحجاب السنّي والدعاة إليه، ولا يتعرض بالانتقاد للحجاب الشيعي، الذي يظهر في المجتمع وفي الفضائيات الشيعية وفي الأفلام الإيرانية كذلك.

الوجه التاسع والعشرون:
يعتبر الليبرالي الشخص السني الذي ينتقد الفقه السني ورموزه تنويرياً إصلاحياً، لكن الشخص نفسه إذا انتقد الفقه الشيعي ورموزه فسوف يعتبره الليبرالي طائفياً مسيئاً إلى الأديان.

الوجه الثلاثون:
يؤيد الليبرالي منع وحظر الكتب والمحاضرات لبعض التيارات السنية ، ولكنه بالمقابل لا يؤيد ولا يطالب بمنع كتب وإصدارات الشيعة، حتى التكفيرية والمتشددة منها، بل ربما لا يمتلك عنها أي معلومات.

الوجه الحادي والثلاثون:
يؤيد الليبرالي الأحكام الصادرة في بعض الدول العربية وغيرها ضد الإرهابيين أو ضد بعض المنتسبين إلى حركات جهادية أو إخوانية أو سلفية، لكنه لا يؤيد الأحكام الصادرة ضد نشر التشيع في تلك البلدان، ولا يحتفي بها.

الوجه الثاني والثلاثون:
يحاول الليبرالي في منتجه الفني والدرامي أن يظهر الخلاف بين السني والشيعي على أنه خلاف بين مذهبين متشابهين، وكأنهما من المذاهب الأربعة، وكلاهما قابل لأن يكون صحيحاً، ثم يميل بعد ذلك إلى تغليب انتقاد الجانب السني.

الوجه الثالث والثلاثون:
يتسامح الليبرالي مع الممارسات الشركية للشيعة وذرائعها، وينتقد منع هذه الممارسات وسد ذرائعها عند أهل السنة، انطلاقاً من توجهات مختلفة، من بينها العناية بالآثار وتقديرها.

الوجه الرابع والثلاثون:
يحتفي الليبرالي بالممثلين الشيعة الذين يشاركون في أدوار درامية تنتقد رجال الهيئة أو تنتقد ما يوصف بالتشدد السني، ولا يطالبهم بتمثيل الأدوار نفسها ضد عقيدة فرض الخمُس أو زواج المتعة.

الوجه الخامس والثلاثون:
ينتقد الليبرالي عنف الأبوين في الأسرة السنيّة، ولا ينتقد إخراج الشيعة لأبنائهم إلى التطبير في احتفالاتهم وهم يدربونهم على ضرب أنفسهم بالسياط وشج رؤوسهم بالسيوف، ومع أنه يوجد من الشيعة أنفسهم من ينتقد هذه الظاهرة لديهم إلا أن الليبرالي السني لا ينتقدها.

الوجه السادس والثلاثون:
يتبنى الليبرالي جانباً من التصور الشيعي لحال التاريخ الإسلامي في عهد عثمان رضوان الله عليه وفي العهد الأموي.

الوجه السابع والثلاثون:
يتبنى الليبرالي فكرة الصراع السياسي بين الصحابة على الملك، ويفسر بذلك ما جرى في سقيفة بني ساعدة، وبه يفسر ما جرى من اختيار أهل الشورى الستة لعثمان رضي الله عنه، وبه يفسر ما جرى بين الحكمين، وهذه الفكرة هي الأصل الذي يتبناه الفكر الشيعي حول هذه الأحداث.

الوجه الثامن والثلاثون:
يشيع الليبرالي نماذج الظلم في الدول الإسلامية والتاريخ الإسلامي بعامة، ويتجنب النماذج المضيئة منها إلا فيما ندر، وعند شخصية أو شخصيتين أو ثلاثة، وهذا أيضاً يتفق مع التصور الشيعي لانتشار الظلم وغياب العدل في التاريخ الإسلامي.

الوجه التاسع والثلاثون:
يلتقط بعض الليبراليين صوراً لنفسه أثناء زياراته للحسينيات والمساجد الشيعية، ولا يلتقطها وهو في مساجد أهل السنة.

الوجه الأربعون:
نادراً ما ينتقد الليبرالي في مقالاته الأحداث التخريبية والشغب الذي يحدثه الشيعة في المدن التي توجد فيها كثافة شيعية، خوفاً من أن يوصم من زملائه المثقفين الشيعة المؤيدين لها بأنه ضد الحريات وضد الحقوق وبأنه طائفي.

الوجه الحادي والأربعون:
نادراً ما يؤيد الليبرالي في مقالاته الأحكام الصادرة ضد المخربين الشيعة، إلا فيما ندر، وحتى إذا أيدها فإن ذلك يكون على استحياء.

الوجه الثاني والأربعون:
لا يرد الليبرالي على تطاولات الشيعة ذوي الميول الثورية على دولهم وحكوماتهم، خصوصاً تلك تطاولاتهم عبر مواقع التواصل الاجتماعي.

الوجه الثالث والأربعون:
لا يرد الليبرالي على المثقف الشيعي عندما يسخر من أهل السنة، حتى لو كان من يتعرض للسخرية منهم ليبرالياً.

الوجه الرابع والأربعون:
قد يخوض الليبرالي معركة فكرية أو شخصية مع ليبرالي سني مثله، لكنه يتجنب أن يخوض معركة فكرية أو شخصية مع مثقف شيعي، إلا في استثناءات نادرة جداً.

الوجه الخامس والأربعون:
دعم الليبرالي الخليجي دخول الليبرالي العراقي في تحالف مع حزب الدعوة الطائفي والمالكي في العراق، وهو الأمر الذي نتجت عنه نكسة سياسية كبرى لأهل السنة في العراق.

الوجه السادس والأربعون:
انتقد الليبرالي انتهاكات القاعدة وداعش ضد صحوات العراق التي جابهتها، ولكنه لم يتطرق إلى انتقاد انتهاكات نظام المالكي الطائفي ضد قبائل السنة التي واجهته.

الوجه السابع والأربعون:
يعتبر ليبراليون سعوديون النموذج الإيراني الاجتماعي نموذجاً إيجابياً، إذ إن في إيران اختلاطاً في العمل بين الرجال والنساء، وقيادة المرأة السيارة، وكذلك توجد انتخابات، وسينما، ونحو ذلك، وصرح ليبرالي سعودي لقناة الحرة بأن نموذج إيران الاجتماعي إيجابي ويستحسن أن تأخذ به السعودية.

الوجه الثامن والأربعون:
لا يوجد في أدبيات الليبراليين عند مناقشة القضايا الإسلامية التي يرغبون مناقشتها أو مساءلتها إيراد أي مقطع من كتب التراث الشيعية، مثل تفسير القمي أو الكافي للكليني أو بحار الأنوار للمجلسي، وكأنهم لم يسمعوا بها، وفي الوقت نفسه تجدهم يناقشون اقتباسات من مصادر السنة بكثرة.

الوجه التاسع والأربعون:
في البرامج الحوارية والتفاعلية الليبرالية، يأتي الإعلاميون بمقاطع بالصوت والصورة لمشايخ من أهل السنة، لينتقدوا فيها ما يعدونه تطرفاً أو تشدداً أو فضيحة، ومع توفر المقاطع الشيعية الفاضحة والمتطرفة بأضعاف أضعاف المقاطع السنية، فإن الإعلام الليبرالي لا يعرضها، فضلاً عن أن يعرضها وينتقدها.

الوجه الخمسون:
ينتقد الليبرالي من يعدّ الشيعي رافضياً، ولكنه لا ينتقد الشيعي نفسه الذي يعد هذا الليبرالي نفسه ناصبياً.
.
أنتهي النقل
.
والسلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    10/10/2016, 5:24 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



رئيس الحكومة المغربية بن كيران !


بن كيران الإخواني يغني طربآ مع "أم كلثوم" "طال انتظاري"

.
موجودة في اليوتوب ولأحترام المنتدي لم انزلها هنا
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    10/10/2016, 6:08 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قناة آل سعود ( قناة العربية ) بالدليل تدعم الشيعة 
وكل المتخصصين في الأدارة الفعلية للقناة ( وهي الادارة العملية لتحريك وادارة البرامج ) هم عناصر شيعية او نصاري عرب بدعم حكومة آل سعود !
تناقض عجيب = وهو يكشف لك أن آل سعود وكل دول الخليج لا يملكون من أمرهم شئ



يقاتل إيران الحوثي في اليمن + يدعم إيران والشيعة في العراق وسوريا وقناة العربية الدليل = قمة التناقض العجيب !


والله كل شئ في المنطقة هو بأدارة الصهاينة الامريكان واليهود !
واتحدي أي ( آل سعود ي ) يثبت عكس كلامي !
وثائقي الوجه الايراني للعربي ( قناة آل سعود الرسمية للعالم الخارجي )



.
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية    10/10/2016, 6:58 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



والله لما قلت أن حرب الحوثي هي تجفيف للقوة ، وبكل ما تعني الكلمة من معني ( كل القوي اللي تتوقعها واللي ذكر معانيها بالقاموس )

+ القوة المالية 

+ وخسارة القوة الشعبية وتعاطف الشعب معاهم ( تفقير الشعب المتعمد  ) وحتي تعاطف أخواننا المسلمين ( في اليمن + مصر + الشام + العراق + وفي كل بلد مسلم

+ والطامة الكبري وهي تجفيف لمنابع السلاح في اكبر دولة واقوي واكبر قوة عسكرية في جزيرة العرب ( آل سعود ية

= أعني ما اقصد بالحرف !
.
تم تسليم أرقاب أهل السنة والجماعة في كل المنطقة = لإيران والشيعة !
.
والكلب الأعور محمد بن سلمان ووالده المعاق العقلي ( الزهايمر ) ينفذون أجندة بني صهيون ليتم تسليم المنطقة لـ إيران والشيعة بدون أي مقاومة !
والله أنها الحقيقة ولان = من يريد القوة يفعل عكس ما يفعله إل سعود وحكام العرب الان

وخاصة الان ( الملك الأعور الدجال الصغير محمد بن سلمان الصهيوني الماسوني !

والدليل أنه صهيوني ماسوني هي مقابلة بلومبرق = شوف غلاف المجلة طالع بالصورة أعور ( عامل مثل الغمزة ) بعينة اليمين !
ونفس حركان مغنين الراب وهم يعملو حركات الماسونية 
وكانه يقول لهم = انا خادمكم وعبدكم وتحت امركم !
وهنا رابط المقابلة وشوف الصورة الثانية في المقابلة 
وهي نفس الصورة تم أختيارها لتكون صورة الغلاف للمجلة !
هنا رابط المقابلة
ولمن لا يحب الروابط تقدر تبحث في قوقل بنفسم هالعنوان
The $2 Trillion Project to Get Saudi Arabia’s Economy Off Oil - Bloomberg
.
ولمن يقول أنت تبالغ بحكاية الصورة وتتؤهم !
أقول له تكفيك أفعال آل سعول + حكام الخليج = كل أفعالهم هي عكس من يريد القوة !
وعكس من يريد يحمي شعبه المسلمين أصلن !
وهم من عندهم أقوي عقيدة علي وجة الارض قاطبة وهي منبع الوحي ومبع الحق والقوة !
.
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
المصارعة المفتعله ! الإخوان والليبرالية
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
http://www.almoumnoon.com/ :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: القسم العام-
انتقل الى: