http://www.almoumnoon.com/
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







http://www.almoumnoon.com/

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالبوابةالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر | 
 

 هذا فراق بيني وبين الباطل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
منير2
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: هذا فراق بيني وبين الباطل   28/6/2015, 2:21 am

السلام عليكم
ارجو حذف حسابي من منتداكم وذلك لسبب واحد 
هو عدم نصرة دين الله وذلك بجعل من يقاتل في سبيل الطاغوت مسلما
 نحن غلاة مارقون اذا كنتم تريدون دين علوش وامثاله والملتقى عند الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو يحي
المراقب العام للمنتدى
المراقب العام للمنتدى



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   28/6/2015, 6:39 am

السلام عليكم...
هداك الله اخي الكريم..ابق مع اخوانك..
و السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
وآحد من آلعشرهـ ..
المشرف العام
المشرف العام



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   28/6/2015, 6:54 pm

خيراً فعلت، والتزم بفراقك.


وفقك الله وأنار بصيرتك.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   28/6/2015, 7:34 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي في الله ، جهاد لا تنسحب وجلوسك هو جهاد بحد ذاته !
وأستخير الله في جلوسك أو ذهابك وبكل الحالأت أنت أخي في الله وأحبك في الله وآنا لا أعرف إلا قلمك المجاهد 
حفطك الله بحفظه وين ما كنت وثبتك الله وزادك الله من نعيمه
.......
ولاأخي في الله ابو يحي ، والله أني أحبك في الله ، ولما شفت ردك جلست آذكر الله علي أخلاقك العالية وحلمك وأدبك
حفظك الله بحفظخ وزادك الله من نعيمه وثبتك الله علي كل خير 
.......
وللأخ واحد من العشرة ! وهو مشرف المفروض يترفع عن النقاشات الاستفزازيه !
ويلتزم بتعليمات أبو أحمد وخاصة الأعلان الأخير  في موضوع 

بعد هذا الاعلان 27-6-2015 لمن ساء خلقه



وردك علي أخي في الله جهاد الان هو رد أستفزازي وللأسف يطلع من مشرف ! والمشرف العام بعد !
.......
وبعدين لماذا لم ترد علي وعلي كلامي الموجه لك في موضوع  : )

الرد على ابراهيم السكران 




وابي أعرف موقفك من الطواغيت ال سعود ولا تهرب مثل العادة : ) 
والسلام عليكم 

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالرحمن القحطاني
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   28/6/2015, 9:00 pm

من أراد أن يعرف حقيقة داعش فليبتعد عن المشهد السوري ولينظر الى قتالها لطالبان ، هناك المشهد أوضح وفيه تسقط حجج العمالة وتطبيق الشريعة .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   28/6/2015, 9:34 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عبدالرحمن القحطاني ، يا ابن العم الازدي 
لما تجيب كلام ، حاول أن تحيط فيه من كل جوانبه وتنقل لنا الحقيقة كاملة ، لانه أن لم تفعل يطلع تدليس وكذب وانا اخوك
وما قولك بالأخبار اللي تقول عن زيارة وفد لطالبان لـ إيران وفتح ممثلية لظالبان في إيران ، يعني تمثيل دبلوماسي رسمي !
.......
حركة طالبان الأفغانية تعلن إرسالها وفدا إلى إيران
كابول- فرانس برس
أعلنت حركة طالبان الأفغانية اليوم الأربعاء، أنها أرسلت وفدا إلى طهران في الأيام الأخيرة من مكتبها في قطر ليبحث مع مسؤولين إيرانيين الوضع في أفغانستان، في وقت تسعى فيه الحكومة إلى إقناع المتمردين الإسلاميين بالمشاركة في محادثات سلام.
وكتبت طالبان في بيان "أن وفدا رفيع المستوى بقيادة طيب آغا قام مؤخرا بزيارة إلى إيران"، وطيب آغا هو مدير مكتب ممثلية طالبان في الدوحة.
وأوضح هذا النص الذي نشر على الموقع الإلكتروني للمتمردين أن الوفد التقى مسؤولين إيرانيين للبحث في "الوضع الحالي في أفغانستان والمنطقة والعالم الإسلامي وكذلك وضع اللاجئين الأفغان المقيمين في إيران".
وتؤكد طالبان أنها "زيارة عادية" لممثلين عن المتمردين بين زيارات أخرى خارج أفغانستان من أجل "بحث مشاكل ثنائية ولإقامة علاقات وتوسيعها وتعزيزها".
ويؤكدون أيضا أن وفودا لطالبان قامت أيضا بزيارة اليابان وفرنسا والصين وأن هذه الزيارات ستتواصل.
وكان الموقع الإلكتروني الإخباري الإيراني تسنيم أورد الثلاثاء أن وفدا لطالبان كان متواجدا فعلا في إيران لإجراء محادثات مع مسؤولين حول "تطور الوضع في العالم الاسلامي"، وأشار الموقع إلى أنها المرة الثالثة التي تشارك فيها حركة طالبان في محادثات في إيران.
لكن صباح الأربعاء قالت المتحدثة باسم وزارة الخارجية مرضية أفخم كما نقلت عنها وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية ايرنا، أن "لا علم لها بهذه الزيارة"، وأوضحت "شاهدت الأخبار لكن ليس لدي معلومات إضافية لأعلنها".
من جهتها كثفت حكومة كابول الاتصالات مع الدول المجاورة في الأشهر الأخيرة بما فيها إيران، على أمل التوصل الى توافق إقليمي لإجراء مفاوضات سلام محتملة مع طالبان.
وتستقبل إيران حوالي 2,5 مليون أفغاني معظمهم هربوا من الحرب، بينهم نحو مليون لاجئ وكثيرون آخرون لا يحملون أوراقا ثبوتية.
.......
أنتهي النقل 
.
وعندك الأخبار بأمكانك تعمل بحث ، تحت عنوان زيارة وفد من طالبان لإيران 
وبتشوف الأخبار ومن جميع المصادر الأخبارية 
.......
وطالبان للأسف شكلها تغيرت ، أنا لله وإنا إليه راجعون ، ووالله أنها مصيبة بحق 
وطالبان بان تغيرها لما ردو علي قائد القاعدة ! في ردهم الشهير عليه
وبينو أنهم يسعون لتكوين علاقات طيبة مع دول الكفر !
وأبتدوها بفتح مكتب بدولة قطر واللي فيها أكبر قاعدة عسكرية لـ امريكا ومنها يقصفون طالبان !
يعني مالنا إلا نقول ، أنا لله وإنا إليه راجعون
والسلام عليكم 

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   28/6/2015, 9:45 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبالنسبه لنفي إيران هو تمويه منهم 
.......

[rtl]إيران تتجنب نفي زيارة وفد طالبان أفغانستان إلى طهران[/rtl]

تجنب عضو مجلس الشورى الإيراني، حسين نقوي، نفي الأنباء المتداولة عن زيارة وفد من حركة طالبان أفغانستان لبلاده، الأسبوع الماضي، بحث خلالها فتح ممثلية للحركة هناك.

[rtl]وقال نقوي، المتحدث باسم لجنة السياسة الخارجية والأمن القومي النيابية: إنه "يمكن لبعض المجموعات أن تزور إيران، إلا أنه لا بد للجميع أن يعرف أننا نكافح الإرهاب، ولا ندعم أية مجموعة إرهابية"، وذلك في تصريح له نشره موقع "انتخاب، entekhab.ir"، القريب من الرئيس الإيراني، حسن روحاني.[/rtl]
[rtl]وفي ما يتعلق بما يتردد عن تقديم إيران تدريباً لعناصر طالبان لمواجهة امتدادات تنظيم "داعش" في أفغانستان، أشار نقوي إلى "أن جميع حكومات الدول الإسلامية المعرضة لهجمات داعش، بحاجة للدعم في مواجهة التنظيم".[/rtl]
[rtl]وكان قائد في حركة طالبان أفغانستان، رفض الكشف عن هويته، صرح لـ"الأناضول"، الأحد، أن وفداً رفيع المستوى من مسؤولي الحركة زار طهران، الأسبوع الماضي، في محاولة لفتح ممثلية للحركة في إيران، والتقى خلال الزيارة التي استمرت ثلاثة أيام، وزير الخارجية الإيراني، جواد ظريف، وقائد فيلق القدس في الحرس الثوري، قاسم سليماني.[/rtl]
[rtl]وأضاف المسؤول الأفغاني: أن "الوفد قدم طلباً رسمياً إلى ظريف من أجل السماح لطالبان بفتح ممثلية في طهران، وطلب مساعدة من إيران لمكافحة تنظيم داعش والجنود الأمريكيين في أفغانستان"، مشيراً إلى أن الوفد عاد إلى أفغانستان في 9 يونيو/ حزيران الجاري، وأكد أن "الحكومة الإيرانية رحبت بطلب حركة طالبان".[/rtl]
[rtl].......[/rtl]
[rtl]أنتهي النقل [/rtl]
[rtl]والسلام عليكم[/rtl]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو أحمَد
المدير العام
المدير العام



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   29/6/2015, 1:17 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ماذا تقولوا في ارسال  رسول الله صلى الله عليه وسلم 


مفاوضاته  وعهوده مع اليهود ومع غطفان وقريش 


ماذا تقول في صلح الحديبيه مع قريش 


عجبا عندما ناخذ بعض الكتاب ونترك الاخر 




والاخ المشرف العام واحد من عشره الاخ  الفاضل jihadtawaghit ما علمنا عنه الا حسن خلق ملتزم 


يدافع عما يراه هو  الحق من تاويل  وانصحكم جميعا ان تقرأوا  هذا الموضوع


الرساله الشاميه للشيخ الطريف ففيها فوائد عظيمه جدا لمن اراد الحق  وترك الهوى 


وفقكم الله  ولا نستغني عن الاخ jihadtawaghit  فهو بيننا  واخ لن افي الله 


لعل احدنا يقنع الاخر  بالدليل   من الكتاب والسنه وليس قال فلان وفلان  


ونستشهد باهل الكفر على اهل التوحيد 




هديتي لكم جميعا 


http://www.altarefe.com/cnt/books/741#
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالرحمن القحطاني
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   29/6/2015, 5:43 am

الشيعة ليسوا كفّار متى يعرف الناس هذه الحقيقة واسألوا أنفسكم هل مر على التاريخ الأسلامي أن منع أحد الخلفاء الشيعة من الحج بحجة إنهم كُّفار
رغم إن القوة كانت عند أهل السنّة والخلافة كانت عند أهل السنّة .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   29/6/2015, 6:31 am

@عبدالرحمن القحطاني كتب:
الشيعة ليسوا كفّار متى يعرف الناس هذه الحقيقة واسألوا أنفسكم هل مر على التاريخ الأسلامي أن منع أحد الخلفاء الشيعة من الحج بحجة إنهم كُّفار
رغم إن القوة كانت عند أهل السنّة والخلافة كانت عند أهل السنّة .


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قوية منك يا عبدالرحمن ، والله قوية ، الله يهديك 
اولآ ما تقول عنها ( مساجد الشيعة هي ليست مساجد ) هي حسينيات ! وحط مليون خط تحت حسينية 
ومن أسمها بتعرف أنها ليست مساجد لله !
مسمينها علي أسم الحسين ، رضى الله عنه وهو منهم براء 
ووهي حسينيات شركية يذكرون ويعبدون فيها غير الله !

والشرك بالله يعني كفر !
وانا لا اقر ما حدث ، بس ابي افهمك وأعلمك الفرق لأن من كلامك يبان عدم العلم ولن أقول جاهل ! وهي الحقيقة للأسف
وبالنسبة لحسينية الامام علي ، رضى الله عنه وهو منهم براء ، كان هناك فديو شاهدته وعندي في المفضله بس تم أزالته من الشيعة

ولاني بحثت عنه الان وحصلت انه ازيل !
وراح ابحث عنه ، إن شاء الله وأجيبه لك ، وانا شاهد أني شفته وشفت فيه كيف هم يدعون ويسبون الصحابي ابو بكر الصديق ، رضي الله عنه 
والصحابي عمر بن الخطاب ، رضى الله عنه ، وكيف ينشدون انه تم أغتصاب الخلافة من علي ، رضى الله عنه وبالبغي والجور

وسبب ازالت الفديو متأكد منه وهو بسبب كلام أغلب الشباب عنه في تويتر وتتاقلوه بينهم وكان دليل علي الشيعة بنفس حسينية الامام علي بالقديح
وهو كان دليل علي أنه حسينية وليس مسجد مثل ما تدعي ، وكيف مساجد مسلمين وهم يشركون فيها بالله !
وللحديث بيقه وراح اجمع لك مصادر تبين لك كفر الشيعة وخاصة الأثني عشريه الفرس وهو غالب الشيعة الان يتبعون إيران وولاهم لإيران 
وجزاك الله خير اللي ذكرتني بالموضوع وحفزتني افتح موضوعهم الان اللي دايم كنت ابي افتحه ولم يمكني الله 
ولنا لقاء إن شاء الله
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   29/6/2015, 7:52 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


للفائدة حصلت كتاب :


مختصر منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية


نبذة مختصرة لكتاب :


مختصر منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية : هذا الكتاب - منهاج السنة النبوية في نقض دعاوى الرافضة والقدرية - من أعظم كتب الإمام المجاهد شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية - رحمه الله -، قد رد فيه على شبه الرافضة، وبين فيه بطلان مذهبهم، وشباب الاسلام اليوم بأمس الحاجة إلى قراءة هذا الكتاب، ومعرفة محتواه؛ حيث أطل الرفض على كل بلد من بلاد الإسلام، وغيرها بوجهه الكريه، وكشر عن أنيابه الكالحة، وألقى حبائله أمام من لا يعرف حقيقته، مظهرا غير مبطن ديدن كل منافق مفسد ختال؛ فاغتر به من يجهل حقيقته، ممن لم يقرأ مثل هذا الكتاب.
ولما كان كتاب منهاج السنة مشتملا على مباحث مطولة، وغير مطولة في الرد على القدرية والمتكلمين وغيرهم من سائر الطوائف، قام الشيخ عبد الله الغنيمان - حفظه الله - باختصاره والاقتصار على ما يخص الرافضة من الرد عليهم فيما يتعلق بالخلافة والصحابة وأمهات المؤمنين وغير ذلك؛ حتى يسهل على عموم المسلمين الانتفاع به.


.......


والرابط هنا مباشر PDF   مختصر منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية


.......


والسلام عليكم 

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالرحمن القحطاني
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   29/6/2015, 4:03 pm

ابن تيمية في آخر حياته ندم على جميع أقواله السابقة .
ينقل عنه الذهبي يقول كان ابن تيمية في آخر حياته يقول لو أستدبرت أمري مااستقبلت ماانشغلت بغير القرآن 
وكان يقول في آخر حياته إني لاأكفر أحدا من أهل القبلة .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
منير2
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   29/6/2015, 5:41 pm

جزى الله القائمين على المنتدى كل خير واخص بالذكر الاخ ابو احمد والاخ ابو يحي 
واشكر اخي الحبيب عبد العزيز وكل الاعضاء الكرام
احد الاخوة قال لي من قبل ان اسمك بالحروف الانجليزية هو كفر او ما شابه وقد اخطا في نسبة الكفر الى اللغات ولعلي انا ايضا استهجن هذا الاسم فالمرجو تغييره الى ( منير) وقد طردت عندما كنت احمل هذا الاسم من قبل فها انا اعترف اني قد تسللت الى المنتدى فهل سابقى معكم او ستطردوني ارجو وضع الامر للاستفتاء فاني اعرف اني لي اعداء في المنتدى ههههههههه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو أحمَد
المدير العام
المدير العام



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   29/6/2015, 7:04 pm

jihadtawaghit كتب:
جزى الله القائمين على المنتدى كل خير واخص بالذكر الاخ ابو احمد والاخ ابو يحي 
واشكر اخي الحبيب عبد العزيز وكل الاعضاء الكرام
احد الاخوة قال لي من قبل ان اسمك بالحروف الانجليزية هو كفر او ما شابه وقد اخطا في نسبة الكفر الى اللغات ولعلي انا ايضا استهجن هذا الاسم فالمرجو تغييره الى ( منير) وقد طردت عندما كنت احمل هذا الاسم من قبل فها انا اعترف اني قد تسللت الى المنتدى فهل سابقى معكم او ستطردوني ارجو وضع الامر للاستفتاء فاني اعرف اني لي اعداء في المنتدى ههههههههه


منير


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا مالم تخالف ما كتبت باعلى المنتدى 

حسن الخلق

 انت وغيرك  حتى لو كنت مخالف لي او لغيري او موافقا لي اولغيري 

فما زلت تلتزم باخلاق الاسلام 

ونحن نلتزم معك بها  فاذا خالفتها فارقتنا لوحدك وهذا ليس لك وحدك اخي منير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
عضو متميز وفعال ونشيط
عضو متميز وفعال ونشيط



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   29/6/2015, 8:20 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ، أخي في الله أبو أحمد ، وبارك الله لك في أحمد والحقك بره وصلاحه
وجزاك الله خير ، علي كل ما تقوم فيه من جهود وأعانك الله ، وهداك للحق وثبتك عليه حتي الممات
وأني والله أحبك في الله ، وأحب فيك حسن أخلاقك العالية ، وأحب فيك حلمك علي أولآ وعلي أخواني 
ويشهد الله أنكم تتحملون منا ومن بعض الأعضاء ( هدانا وهداهم الله ) ما لا يطاق 
كان الله في عونكم وعون الإخوان والإخوات المشرفين وسدد خطاكم علي الحق 
وجعلها الله في ميزان أعمالكم .
ونصيحة وهي مجرد تذكير، تذكرو كل ما يكتب هنا راح تكونو مسؤلين عنه أمام الله 
وأعانكم الله ،
والسلام عليكم 

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو أحمَد
المدير العام
المدير العام



مُساهمةموضوع: رد: هذا فراق بيني وبين الباطل   30/6/2015, 1:17 am

@عبدالعزيز كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ، أخي في الله أبو أحمد ، وبارك الله لك في أحمد والحقك بره وصلاحه
وجزاك الله خير ، علي كل ما تقوم فيه من جهود وأعانك الله ، وهداك للحق وثبتك عليه حتي الممات
وأني والله أحبك في الله ، وأحب فيك حسن أخلاقك العالية ، وأحب فيك حلمك علي أولآ وعلي أخواني 
ويشهد الله أنكم تتحملون منا ومن بعض الأعضاء ( هدانا وهداهم الله ) ما لا يطاق 
كان الله في عونكم وعون الإخوان والإخوات المشرفين وسدد خطاكم علي الحق 
وجعلها الله في ميزان أعمالكم .
ونصيحة وهي مجرد تذكير، تذكرو كل ما يكتب هنا راح تكونو مسؤلين عنه أمام الله 
وأعانكم الله ،
والسلام عليكم 




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

احبك الله الذي احببتنا لاجله   مسال الله ان يجملنا واياكم واخواننا بحسن الخلق

شكر الله لك على نصيحتك
كل مسؤول عما يلفظ من قول  ندفع ما استطعنا ولا يكلف الله نفسا الا وسعها 

ولا تزر وازره وزر اخرى  كل مسؤول عن نفسه 

وفقك ربي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
هذا فراق بيني وبين الباطل
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
http://www.almoumnoon.com/ :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: القسم العام-
انتقل الى: