http://www.almoumnoon.com/
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







http://www.almoumnoon.com/

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالبوابةالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر | 
 

  رجل كأنه إمرأة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
احمد 37
عضو مشارك وفعال
عضو مشارك وفعال



مُساهمةموضوع: رجل كأنه إمرأة    27/6/2014, 7:07 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اعتذر أولاً عن كثرة الرؤى. قلت في نفسي انني وجدت موقع لتعبير الرؤى لأناس طيبين فلماذا لا أغتنم الفرصة :)

-رأيت فالمنام، بينما أتكلم مع صديق كأنه اصبح إمرأة.

-رأيت فالمنام، بينما أتكلم مع خالي كأنه اصبح إمرأة.

-رأيت كأنني صعدت الدرج فوجدت بحراً في حالة جزر ثم تلفتت عن يميني فرأيت صناديق كثيرة بجانب البحر مملؤة بالسمك

-رأيت في صغري انني جالس متربع ابتسم محاط بفقاعات لماء البحر وسط البحر (عمر هذه الرؤية ربما 25 سنة، لم أذكرها لأحد لأنني أولتها في نفسي أنها رحمة الله)

-رأيت كأنني أحرك أكياس البلاستيك من بعيد بيدي من دون أن أمسها (اتحكم فيها) ثم استيقظت خائفا

--رأيت بينما كنت متكئ جأت إمرأة جميلة أمام وجهي وهي تبتسم، فقلت فنفسي سأقوم لأنظف نفسي، ثم رأيتها من وراء الزجاج تلبس توب أبيض وحذاء أبيض منحنية ترش طلاء ابيض على شيء لا أذكره ومعها أمها

أعانكم الله تعالى على صوم و قيام شهر رمضان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
المشرفه العامه
المشرفه العامه



مُساهمةموضوع: رد: رجل كأنه إمرأة    30/6/2014, 6:59 am

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرؤيا الأولى لها وجهان إمّا أن أحد أصحابك سيتحول حاله إلى الأسوأ من الضعف والنقص في الدين والعقل
والرؤيا الثانية تدل على تغير في حال الخال للأسف إلى الأسوأ وقد يُفتن في أمر يكون له دور في هذا التغيير والله أعلى وأعلم أسأل الله أن يغفر له ويرزقه فتحه ونوره
الرؤيا الثالثة تدل على أنك سترتقي في عمل أو علم مما سيكون له دور في فتح من الله عليك فيُكرمك الله بالمال الرابح والرزق النافع الحلال الطاهر بإذن الله تعالى والله أعلى وأعلم 
الرؤيا الرابعة هي كما وقع تعبيره في نفسك لأن أصدق التعبير هو ما يقع في نفس الرائي حال رؤيته أو استيقاظه والله أعلى وأعلم
الرؤيا الخامسة قد تدل على أنك ستكون مسؤول في مصنع له علاقة بالتغليف أو البلاستيك والله أعلى وأعلم
الرؤيا السادسة تدل على تحسُن في دنياك وتوبة وطهارة يؤتيك الله إياها وسيفتح الله عليك بما يُرضيك عن الله والله أعلى وأعلم
...................
اللهم آمين وفتح الله عليك وعلينا بحُسن العبادة والرضى والقبول في هذا الشهر الفضيل 
وصل اللهم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد 37
عضو مشارك وفعال
عضو مشارك وفعال



مُساهمةموضوع: رد: رجل كأنه إمرأة    30/6/2014, 1:17 pm

من هو الرجل الميت في تلك الصورة ؟
هل من الممكن أن احذف مشاركاتي السابقة ؟
بشرك يا أختي الله تعالى بالجنة. آمين آمين آمين.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
المشرفه العامه
المشرفه العامه



مُساهمةموضوع: رد: رجل كأنه إمرأة    1/7/2014, 12:53 am

@احمد 37 كتب:
من هو الرجل الميت في تلك الصورة ؟
هل من الممكن أن احذف مشاركاتي السابقة ؟
بشرك يا أختي الله تعالى بالجنة. آمين آمين آمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالك الأول إن كان مرتبط بصورتي الرمزية فالرجل هو زعيم بوكو حرام النيجيرية والذي استُشهد(كما نحسبه والله حسيبه) قبل بضع سنوات واسمه محمد يوسف وقد قُتل مظلوما وانظر لطرف من المعلومات في هذا الموضوع
http://www.almoumnoon.com/t10973-topic
...............
سؤالك الثاني هل تعني أنك ترغب في حذف رؤاك السابقة أم تعني حذف جميع مشاركاتك؟
...............
بالنسبة لدعاءك اللهم آمين وبشرك الله بفردوسه الأعلى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد 37
عضو مشارك وفعال
عضو مشارك وفعال



مُساهمةموضوع: رد: رجل كأنه إمرأة    28/5/2016, 2:37 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خالي (الرؤيا الثانية) جندي من جنود النظام و هو يكره المجاهدين و كل ما له علاقة بدين الله ألحق.... رأيت فيه عدة أحلام لا تبشر بخير. كنا يوما نتكلم عن سنة رسول الله مع عائلتي فلاحظت منه و مجموعة من العائلة إنكار لها وكره لالعلماء .... في تلك الليلة رأيت رؤيا هي كالتالي :
قائل يقول لي أن عائلتي لا يعرفون التوحيد، ورأيت خالي يقفز على الحبل كما يفعل الأطفال الصغار عندما يلعبون

رؤيا أخرى في خالي :
رأيته يلبس لباسه العسكري الذي كان متسخ وكانت أختي تقف بجانبه

رؤيا أخرى في خالي :
رأيته يشتري التين المجفف (الشريحة) من عند إمرأة، ثم مد يده وسرق كثيرا منها ومدها لأمي التي كانت تجلس داخل السيارة فالوراء. كنت أجلس فالأمام عن يمين الخال، دخل السيارة و هربنا


شكر الله لك أختي الكريمة ورزقك الله رؤيا مكانك فالجنة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
رجل كأنه إمرأة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
http://www.almoumnoon.com/ :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات لتعبير الرؤى}}}}}}}}}} :: تعبير الرؤى لاعضاء المنتدى-
انتقل الى: