http://www.almoumnoon.com/
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,29,0" style="width: 180px; height: 150px;"> <param value="http://www.al-eman.com/aleman/Banners/Flash/05.swf" id="movie" /> <param value="link1=http://www.al-eman.com/lecturer/list.htm" id="flashvars" /> <embed flashvars="link1=http://www.al-eman.com/lecturer/list.htm" allowscriptaccess="always" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" wmode="opaque" loop="true" src="http://www.al-eman.com/aleman/Banners/Flash/05.swf" style="width: 180px; height: 150px;" /> </object>

http://www.almoumnoon.com/


-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةمكتبة المنتدىالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام، وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول: ١
 1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا، فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،

وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
 
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
 وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم  أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.
اخبار المؤمنين والمؤمنات


هل صليت على رسول الله اليوم

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56]

هذا دعاء عظيم اردت ان اذكر به اخواني حتى نضعه نصب اعيننا اذا وفقنا الله للدعاء

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ الْيَمَامِيُّ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : سَمِعْتُ شَدَّادًا أَبَا عَمَّارٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ بَدْرِيًّا قَالَ : بَيْنَمَا هُمْ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ الْقَوْمُ يَتَصَبَّحُونَ ، فَقَالَ شَدَّادٌ : أَدْنُوا هَذِهِ السُّفْرَةَ نَعْبَثُ ، ثُمَّ قَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مَا تَكَلَّمْتُ بِكَلِمَةٍ مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلَّا وَأَنَا أَزُمُّهَا ، وَأَخْطِمُهَا قَبْلَ كَلِمَتِي هَذِهِ لَيْسَ كَذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " وَلَكِنْ قَالَ : يَا شَدَّادُ ، إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ، فَاكْنِزْ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ التَّثْبِيتَ فِي الْأُمُورِ ، وَعَزِيمَةَ الرُّشْدِ ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا ، وَلِسَانًا صَادِقًا ، وَخُلُقًا مُسْتَقِيمًا ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ " . " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ " .
أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }.



عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:"مَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟"
قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ، قَالَ:"أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟
تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنَّ"
، ثُمَّ قَالَ:"تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ"



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال
: من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً، فَقُتِلَ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي، يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ»(1)

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ، ثُمَّ مَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ، يَغْضَبُ لِلْعَصَبَةِ، وَيُقَاتِلُ لِلْعَصَبَةِ، فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي، وَمَنْ خَرَجَ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أُمَّتِي، يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، لَا يَتَحَاشَ مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلَا يَفِي بِذِي عَهْدِهَا، فَلَيْسَ مِنِّي»(2)

وعَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ، يَدْعُو عَصَبِيَّةً، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ»(3)

قال السندي : "وَقَوْلُهُ: تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ كِنَايَةٌ عَنْ جَمَاعَةٍ مُجْتَمِعِينَ عَلَى أَمْرٍ مَجْهُولٍ لَا يُعْرَفُ أَنَّهُ حَقٌّ، أَوْ بَاطِلٌ فِيهِ أَنَّ مَنْ قَاتَلَ تَعَصُّبًا لَا لِإِظْهَارِ دِينٍ وَلَا لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ الْمَقْصُودُ لَهُ حَقًّا كَانَ عَلَى الْبَاطِلِ (يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ) ضُبِطَ بِفَتْحَتَيْنِ (فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ) الْقِتْلَةُ بِكَسْرِ الْقَافِ الْحَالَةُ فِي الْقَتْلِ."(4)

وقال ابن الجوزي : " العمية: الْأَمر الملبس لَا يدرى مَا وَجهه، قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: هُوَ الْأَمر الْأَعْمَى، كالعصبية الَّتِي لَا يستبان مَا وَجههَا وَالْمَقْصُود أَنه يُقَاتل لهواه لَا على مُقْتَضى الشَّرْع."(5)

وقَوله: ((من قَاتل تَحت راية عمية)) قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: هُوَ الْأَمر الْأَعْمَى الَّذِي لَا يستبان وَجهه بالعصبية. وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه: هَذَا فِي قتال الْقَوْم فِي العصبية. والعصبية نصْرَة الْقَوْم على هواهم، وَإِن خَالف الشَّرْع.(6)
وقال القاري :"قَالَ النَّوَوِيُّ: مَعْنَاهُ يُقَاتِلُ بِغَيْرِ بَصِيرَةٍ وَعِلْمٍ تَعَصُّبًا كَقِتَالِ الْجَاهِلِيَّةِ وَلَا يَعْرِفُ الْمُحِقَّ مِنَ الْمُبْطِلِ، وَإِنَّمَا يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ لَا لِنُصْرَةِ الدِّينِ، وَالْعَصَبِيَّةُ إِعَانَةُ قَوْمِهِ عَلَى الظُّلْمِ، قَالَ الطِّيبِيُّ: قَوْلُهُ (تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ) كِنَايَةٌ عَنْ جَمَاعَةٍ مُجْتَمِعِينَ عَلَى أَمْرٍ مَجْهُولٍ لَا يُعْرَفُ أَنَّهُ حَقٌّ أَوْ بَاطِلٌ فَيَدْعُونَ النَّاسَ إِلَيْهِ وَيُقَاتِلُونَ لَهُ، وَقَوْلُهُ (يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ) حَالٌ إِمَّا مُؤَكِّدَةٌ إِذَا ذَهَبَ إِلَى أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي نَفْسِهِ بَاطِلٌ، أَوْ مُتَنَقِّلَةٌ إِذَا فَرَضَ أَنَّهُمْ عَلَى الْحَقِّ وَأَنَّ مَنْ قَاتَلَ تَعَصُّبًا لَا لِإِظْهَارِ دِينٍ وَلَا لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ الْمَغْضُوبُ لَهُ مُحِقًّا كَانَ عَلَى الْبَاطِلِ (فَقُتِلَ) أَيْ فِي تِلْكَ الْأَحْوَالِ (فَقِتْلَةٌ) خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ قَتَلَهُ قِتْلَةٌ (جَاهِلِيَّةٌ) وَالْجُمْلَةُ مَعَ الْفَاءِ جَوَابُ الشَّرْطِ (وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي) أَيْ أُمَّةِ الْإِجَابَةِ (بِسَيْفِهِ) أَيْ بِآلَةٍ مِنْ آلَاتِ الْقَتْلِ، قَالَ الطِّيبِيُّ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا أَيْ خَرَجَ مُشَاهِرًا بِسَيْفِهِ وَقَوْلُهُ (يَضْرِبُ بَرَّهَا) أَيْ صَالِحَهَا (وَفَاجِرَهَا) أَيْ طَالِحَهَا حَالٌ مُتَدَاخِلَةٌ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِقَوْلِهِ يَضْرِبُ، وَالْجُمْلَةُ حَالٌ، وَتَقَدُّمُ الْبَرِّ لِلْاهْتِمَامِ وَإِظْهَارِ الْحِرْصِ وَالْأَذَى (وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا) أَيْ لَا يَكْتَرِثُ وَلَا يُبَالِي بِمَا يَفْعَلُهُ وَلَا يَخَافُ عُقُوبَتَهُ وَوَبَالَهُ، قَالَ الطِّيبِيُّ: وَالْمُرَادُ بِالْأُمَّةِ أُمَّةُ الدَّعْوَةِ فَقَوْلُهُ (بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا) يَشْتَمِلُ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَالْمَعَاهَدِ وَالذِّمِّيِّ، وَقَوْلُهُ (لَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلَا يَفِيَ لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ) كَالتَّفْصِيلِ لَهُ. اهـ وَلَا يَخْفَى بَعْدَ كَوْنِ الْمُرَادِ أُمَّةُ الدَّعْوَةِ (فَلَيْسَ مِنِّي) أَيْ مِنْ أُمَّتِي أَوْ عَلَى طَرِيقَتِي (وَلَسْتُ مِنْهُ) وَفِيهِ تَهْدِيدٌ وَتَشْدِيدٌ وَهَذَا السَّلْبُ كَسَلْبِ الْأَهْلِيَّةِ عَنِ ابْنِ نُوحٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ} [هود: 46] لِعَدَمِ اتِّبَاعِهِ لِأَبِيهِ"(7)

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا

مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

يقول تعالى: ليس لمؤمن أن يقتل أخاه المؤمن بوجه من الوجوه،

كما ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود

أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:

(لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا اللّه، وأني رسول اللّه، إلا بأحدى ثلاث:

النفس بالنفس، والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة)

ثم إذا وقع شي من هذه الثلاث فليس لأحد من آحاد الرعية أن يقتله،

وإنما ذلك إلى الإمام أو نائبه،

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ،،،،،،،،، وبعد :
أخي المجاهدُ الخارج في سبيل الله التارك وطنه وأهله ابتغاء وجه الله : في خضم هذه الفتن الحوالك التي يضل فيها السالك وتشتبه عليه أعلام المسالك ، وقبل أن توجه فوهة رشاشك وتقدح زناد سلاحك تذكر :
أن الحياة واحدة والموت كذلك ؛ فالعمر لا يعوض والموت لا يستدرك "لايذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى"
وما بعد الموت إلا شقاء دائم أو نعيم مقيم أو عذاب أحقاب ربك بها أعلم ،فانظر يا رعاك مولاك كيف تقضي عمرك وتبصّرْ أيّةَ موتة تموتها .



الحديث الذي أخرجه البخاري عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا استجيب له، فإن توضأ وصلى، قبلت صلاته

استعراض المواضيع التي لم يتم الرد عليها
 

{{{{{{{{{{منتدى المجاهدين واهل الثغور}}}}}}}}}}

 
المواضيععدد المساهمات
آخر مساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

قسم المجاهدين العام

4741742كبرى قلاع الأسد في الشمال السوري تتهاوى أمام ضربات...
أمس في 12:14
Ahora Jihad اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

اخبار الشام ومجاهدي الشام {جند الشام}



5542377من العدل سماع الآخر(صوت دولة الإسلام في العراق وال...
15/11/2014, 00:12
عزيز م م اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

ثورة الفلوجه واهل السنة في العراق{ جند العراق}



23114الاصدار المميز اما معنا أو مع الكفار
28/10/2014, 16:24
Ahora Jihad اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

انصروا دماج يا اهل الاسلام{جنداليمن}



14129انصار الشريعه في اليمن يجتمع لديهم عشرة الاف
19/11/2014, 01:01
Ahora Jihad اطلع على آخر مُساهمة
 

{{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}}

 
المواضيععدد المساهمات
آخر مساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

القسم العام

15508860بشارة النبى للمؤمن التقى
أمس في 19:18
ضياء القلوب اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

الاخبار الجاريه العربيه والعالميه

6022766الحرب المحدودة-غزة و المتاجرة بدماء المسلمين
17/11/2014, 22:00
ابو يحي اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

تعليمات وتنبيهات اداريه وطلبات

اكتب اي اقتراح او مشكله تواجهك في المنتدى
176954الرسائل الخاصه
17/12/2014, 21:32
عيون الأمل اطلع على آخر مُساهمة
 

{{{{{{{{{{مواضيع مميزه وتعليمات اداريه وابحاث}}}}}}}}}}

 
المواضيععدد المساهمات
آخر مساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

قسم الداعيه الطبيب عبد الرحمن السميط

تسليط الضوء على جهود هذا الداعيه الطبيب المسلم القدوه الحسنه
لما يلاقي هذا الطبيب من تشويه لصورته في افريقيا من قبل اليهود والنصارى
كما يفعل باعلام الجهاد والمجاهدين والعلماء   لنساعد  على جمع اعماله وجهوده المباركه


715سيرته ودعوته الشيخ عبد الرحمن السميط
23/8/2014, 07:35
من عباد الله اطلع على آخر مُساهمة
هذا المنتدى مُقفل. لا تستطيع المساهمة، الرد أو تعديل المواضيع فيه.

المنبر الاعلامي للمؤمنين



718المجاهد الشهيد باذن الله ابو خالد السوري
4/10/2014, 22:47
أبو أحمَد اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

مدونة الدكتور اياد القنيبي

Facebook
113339الزوجة: لا يشعرني بعطفه. أحس معه بالغربة.
4/12/2014, 15:59
أبو أحمَد اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

ابحاث المؤمنين والمواضيع المميزه



68629 نبذه عن كتاب(علم الساعة توضيح وبيان)
6/11/2014, 12:48
عبدالرحمن المعلوي اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

حوار المؤمنين وارائهم ونقاشهم

افكارمواضيع هذا القسم تمثل وجهة نظر اصحابها فقط ولا تمثل المنتدى ولا ادارته
81911مطلوب هنااا يااااا ابو دجانه مطلوب للاجابه
11/7/2014, 01:05
أبو أحمَد اطلع على آخر مُساهمة
 

{{{{{{{{{{دورات تعليميه لتحفيظ القران الكريم والحديث}}}}}}}}}}

 
المواضيععدد المساهمات
آخر مساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

دورات تعليميه لتحفيظ القران الكريم والحديث

خيركم من تعلم القران وعلمه


562دورات في أخلاقيات البحث العلمي بمركز تنمية قدرات ج...
9/11/2014, 11:40
benha university اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

دورة تحفيظ القران الكريم

بث مباشر من الحرم المدني
http://live.gph.gov.sa/

1131629مراجعة
9/8/2014, 23:58
خادمة الاسلام اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

دورة حفظ احاديث الاربعين النوويه



15160الأربعون النووية
23/8/2014, 07:37
من عباد الله اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

ارشيف دورة تحفيظ القران والدروس


http://live.gph.gov.sa/
بث مباشر من الحرم المكي

523أرشيف أسابيع المراجعة
23/8/2014, 07:28
من عباد الله اطلع على آخر مُساهمة
 

{{{{{{{{{{منتديــات المؤمنيــن والمؤمنــات الشرعيــه}}}}}}}}}}

 
المواضيععدد المساهمات
آخر مساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

المنتديات الشرعيه



لا توجد أية مواضيع جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام, لا توجد أية مواضيع جديدةالسيره والفتاوي واهل العلم, لا توجد أية مواضيع جديدةمنتدى المهدى وعلامات الساعة, لا توجد أية مواضيع جديدةخيمة المؤمنين والمؤمنات الرمضانيه
6092767قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله
17/12/2014, 21:15
المشتاقة لربها ( تقية) اطلع على آخر مُساهمة
 

{{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات لتعبير الرؤى}}}}}}}}}}

 
المواضيععدد المساهمات
آخر مساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

{{{{ قسم الرؤى والتعليمات }}}

تنبيهات وتعليمات تخص  اقسام الرؤى 


لا توجد أية مواضيع جديدةالرؤى الغير معبره منقوله 2, هذا المنتدى مُقفل. لا تستطيع المساهمة، الرد أو تعديل المواضيع فيه.{{{{ قسم تعبير الرؤى للأعضاء { ب} ْْ}}}}, هذا المنتدى مُقفل. لا تستطيع المساهمة، الرد أو تعديل المواضيع فيه.قسم تعبير الرؤى للاعضاء {أ}, هذا المنتدى مُقفل. لا تستطيع المساهمة، الرد أو تعديل المواضيع فيه.قسم تعبير الرؤى للاعضاء {ج}
7132234اظطربات في الحج
17/12/2014, 23:04
Ahora Jihad اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

ارشيف الرؤى



لا توجد أية مواضيع جديدةمنتدى الرؤى التي تحقق تعبيرها, هذا المنتدى مُقفل. لا تستطيع المساهمة، الرد أو تعديل المواضيع فيه.ارشيف الرؤى العامه, هذا المنتدى مُقفل. لا تستطيع المساهمة، الرد أو تعديل المواضيع فيه.ارشيف الرؤى الخاصه, هذا المنتدى مُقفل. لا تستطيع المساهمة، الرد أو تعديل المواضيع فيه.ارشيف الرؤى المنقوله من خارج المنتدى
261612107رؤيا خطيرة المهدي يخطب في الحرم النبوي
17/11/2014, 22:12
ابو يحي اطلع على آخر مُساهمة
 

{{{{{{{{{{استراحة المؤمنين والمؤمنات}}}}}}}}}}

 
المواضيععدد المساهمات
آخر مساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

استراحة المؤمنين والمؤمنات

5852745بوابة الحكمه ......
17/12/2014, 11:08
المشتاقة لربها ( تقية) اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

الترحيب بالأعضاء و التواصل الاجتماعي



1351208 عضو جديد
أمس في 21:06
حکمة هي النجاح اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

{{{{قسم المرأة المؤمنة }}}}



70240كيف كان النبي بعامل زوجاته...لا يفوتكم ايها الازوا...
15/11/2014, 20:24
المشتاقة لربها ( تقية) اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

الطب النبوي و التداوي بالاعشاب

يا عباد الله تداووا
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاء " رواه البخاري، وفي رواية " من داء

99348وصفة علاجية من الله عز وجل لنبي بست كلمات
22/11/2014, 01:09
ماجد تيم اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

" و ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "

باشرف اخوكم المثنى 2007

186704قصة واقعية جميله جدا فيها من العجب !! حصلت في باكس...
17/12/2014, 21:59
عيون الأمل اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

مكتبة المؤمنين والمؤمنات

الكتب الالكترونيه والسمعيه والمرئيه
98428اطلس الاماكن التي ذكرت بالقران الكريم
أمس في 07:55
عيون الأمل اطلع على آخر مُساهمة
 

{{{{{{{{{{مدونات اعضاء المؤمنين والمؤمنات}}}}}}}}}}

 
المواضيععدد المساهمات
آخر مساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة

مدونات الاعضاء

لكل عضو مدونته يكتب بها خواطره وتأملاته


لا توجد أية مواضيع جديدةصفحة ومدونة المعبر ابن مسعود, لا توجد أية مواضيع جديدةمدونة ابو يحي, لا توجد أية مواضيع جديدةمدونة المستقبل (أفكار و خواطر), لا توجد أية مواضيع جديدةمدونة شموخ النسر, لا توجد أية مواضيع جديدةمدونة راجية الشهادة, لا توجد أية مواضيع جديدةمدونة مؤمنة بالله, لا توجد أية مواضيع جديدةمدونة الشاعر العربي, لا توجد أية مواضيع جديدةمدونة بـدر الزمـان, لا توجد أية مواضيع جديدةمحمد السلمي
2561592في السياسة
17/11/2014, 22:24
ابو يحي اطلع على آخر مُساهمة
أفضل المواضيع لهذا اليوم
أفضل 20 مشاركين في هذا اليوم
أفضل 20 عضو في هذا المنتدى
المتواجدون الآن ؟
المتواجدون الآن ؟أعضاؤنا قدموا 53202 مساهمة في هذا المنتدى
هذا المنتدى يتوفر على 2626 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو الهاشمي القادم فمرحباً به.
ككل هناك 98 عُضو متصل حالياً :: 2 عُضو, 0 عُضو مُختفي و 96 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 859 بتاريخ 9/3/2012, 08:47

الأعضاء المتواجدون في المنتدى: Ahora Jihad, الهاشمي القادم
عناكب محركات البحث المتواجدة حالياً في المنتدى: Google, bing
الأعضاء الذين تواجدوا في 99 ساعة الماضية. Ahora Jihad, the light, أبو أحمَد, ابو يحي, احمد 37, اقترب الامر, المتابع, المشتاقة لربها ( تقية), الهاشمي القادم, ام تالين1, بشرى الخير, حکمة هي النجاح, دمعه ساخنه, راجية الشهادة, سراج الدين الشامي, صابرة, ضياء القلوب, طارق, عيون الأمل, متفائلة2, مناسك, نور, نوف, وآحد من آلعشرهـ .., يارب رحمتك
المفتاح :  [ مشرف ]

مواضيع جديدةمواضيع جديدةلا توجد أية مواضيع جديدةلا توجد أية مواضيع جديدة  المنتدى مُقفلالمنتدى مُقفل